Tàpies, una experiencia

Tàpies, una experiencia
Francisco Damián Ruiz Soriano
esteticaetica@gmail.com

“The True Artist Help the World by Revealing Mystic Truths” Bruce Nauman,1967

Introducción y predisposiciones. Una descripción de mi experiencia estética con la obra de Tàpies parte de unas predisposiciones personales -condiciones indispensables para mi inmersión en su obra-; y la resolución de dos dificultades.Respecto a mis disposiciones, además de una cierta simpatía a priori hacia el medio de expresión que estamos tratando, la comunicación a través de la obra de Tàpies creo que exige una disposición por parte del receptor: un desbloqueo de la razón y una voluntad de olvido de prejuicios. Por una parte, nuestro excesivo racionalismo nos lleva muchas veces a preguntamos qué quiere decir una pintura, yante una pieza artística vamos a leer su título para ver si éste da alguna pista sobre el significado de la pieza. Nuestra pregunta, "¿Qué quiere decir esta obra?”, denota a veces que estamos bloqueados por la razón dificultando el poder entender algo al margen de la razón… y mucho arte (sobretodo contemporáneo) o se ríe de la razón o la ignora. Y por otra parte, en relación con los prejuicios,creo que para "entender" el arte de ciertos artistas, es preciso ½, 2003 desentenderse de todo, hay que desaprender: para mirarlos y ver qué nos dice, es preciso no querer ver nada en ellos. Ciertos artistas deben vivirse más que verse. Y para vivir a ciertos artistas, hay que suspender todo juicio. Es así como miran los niños, sin prejuicios o juicios previos: «¿Cómo hacer para mirar limpiamente,sin querer encontrar en las cosas lo que nos han dicho que debe haber, sino simplemente lo que hay? He aquí un juego inocente que os propongo... mirad el más sencillo de los objetos. Tomemos por ejemplo, una vieja silla. Nos parece que no es nada. Pero pensad en todo el universo que incluye: las manos y los sudores cortando la madera que un día fue árbol robusto lleno de energía en medio de unbosque frondoso en unas altas montañas..., los cansancios que ha aliviado, los dolores y las alegrías que habrá tenido, quien sabe si en grandes salones o en pobres comedores de barriada... Todo, todo, participa de la vida y tiene su importancia. Hasta la silla más vieja lleva en su interior la fuerza inicial de aquellas savias que ascendían de la tierra, allí en los bosques, y que aún servirán paracalentar el día en que, astillada ya, arda en algún hogar.» 1 En cuanto al tema de mis dificultades, en mi exposición he tenido que resolver dos desalientos: (1) la dificultad propia asociada a cualquier discurso sobre la obra de Tàpies, difícilmente acogible en un texto; y (2) los obstáculos propios de todo relato sobre una experiencia estética, la tensión de lo indecible.

1

Tápies, A., Lapráctica del arte, El juego de saber mirar, Ariel, Barcelona, 1971. p. 87.
Tàpies, una experiencia. 1

¿Cómo creo haber resuelto estos obstáculos y no perder de vista el objetivo de este trabajo? He apostado por combinar una mezcla de descripciones de su obra que me generan empatía y son inseparables de mis vivencias estéticas, con una caracterización de sus efectos – espiritualidad,contemplación-, aprovechando que mi goce estético ante la obra de Tàpies es un placer tamizado por la resolución de cuestiones, búsquedas, algunas lecturas de ensayos del propio autor y estudios sobre su obra. Estos son los presupuestos generales que subyacen en todo el trabajo y a continuación paso a caracterizar sus obras y sus efectos: Invitación a la contemplación. Toda la obra de Tàpies es unacontinua apelación al sentimiento de trascendencia, un estímulo para hacernos preguntas o percibir lo diario de forma diferente. Para Tàpies el arte es una actividad espiritual que sirve para conocer e incluso cambiar la realidad, el arte tiene un carácter ritual y ha de tener una función modificadora de la conciencia: la pintura ha de provocar la apertura a otras visiones del mundo y, además,...