Técnicas Y Movimientos Corporales

Titulo: Antropología y Sociología.
Autor: Marcel Mauss
Mauss, Marcel, Antropología y Sociología, Técnos, Madrid: 1971. Págs.335-356
TÉCNICAS Y MOVIMIENTOS CORPORALES.

CONCEPTO DE LA TÉCNICA CORPORAL.
Descripción de las técnicas corporales a partir de la forma en que los hombres y sociedad por sociedad hacen uso de su cuerpo en forma tradicional. Al hablar de prácticas tales como elandar y/o el nadar como cosas específicas y determinadas de cada sociedad y hasta de una generación a otra. Al mismo tiempo se cuestiona “¿qué fenómenos sociales son esos?” (Mauss, 1979) a lo que se responde que bien son fenómenos sociales diversos, a lo cual dará una explicación más adecuada a este término. Retoma un estudio de la British Encyclopaedia de 1902. En este ejemplo describe cómo es que ély su generación realizaban un primer acercamiento con el agua y la manera en cómo deben sumergirse o zambullirse y de igual forma genera una analogía de las nuevas maneras en que generan esta práctica, resaltando los pasos a seguir para la dominación de los reflejos instintivos de los ojos en el agua, lo que se hace ausente en la manera en que el autor se sumerge. Se mantiene en la crítica y almismo tiempo analizando lo que se hace y no de una práctica a otra, pero por sobre todo, es en la técnica que se usa u ocupa por el tipo de persona que es la que realiza la actividad, donde pone de manifiesto lo que pasa con cada uno por su lado. Y asegura que cada técnica tiene su propia forma. A lo que también reitera que aplica de la misma manera en las demás actitudes corporales. Cada sociedadtiene costumbres propias. Con respecto al andar ejemplifica claramente que el andar es de manera peculiar en cada lado y sociedad pero se da cuenta que de manera indirecta que el andar de las francesas se había modificado gracias al cine estadounidense. Dentro de sus observaciones da a relucir que “La posición de los brazos y manos mientras se anda constituye una idiosincrasia social y no es sóloel resultado de no sé qué movimientos y mecanismos puramente individuales” (Mauss, 1979). Por tanto reitera que, existe una educación de las formas de andar. Retoma la naturaleza social del <habitus> o costumbre, lo adquirido o la facultad. Los hábitos varían no solo de los individuos y sus imitaciones, sobre todo con las sociedades, la educación, las reglas de urbanidad y la moda (Mauss,1979). Habla de las técnicas a favor de una labor de razón práctica colectiva e individual. Llego a concluir que para una visión amplia de las técnicas corporales en el “hombre total” era necesario tomar una postura tripartita ya sea física o mecánica; anatómica o fisiológica o por el contrario psicológico o sociológico. La noción de educación bien puede superponerse a la idea de imitación, ejemplode ello los niños ante los adultos, estos imitan actos que han tenido resultados seguros y que han visto su realización por personas que bien pueden ser símbolo de autoridad o confianza sobre él. “La persona adopta la serie de movimientos de que se compone el acto ordenado, autorizado y probado en relación con la persona imitadora donde se encuentra el elemento social. En el acto imitado se da unproceso psicológico y un elemento biológico” (Mauss, 1979). Otro tipo de técnica corporal es asociado a lo mágico, y nos describe uno de los rituales de caza australiano de la zarigüeya donde da una descripción especifica de las acciones realizadas tiene una asociación mágica y no tanto física como se supone. Esto resalta más el aspecto del momentum psicológico.
Técnica: acto eficaztradicional. No hay técnica ni transmisión mientras no haya tradición. Necesario que sea eficaz y tradicional. Genera una clasificación de las técnicas corporales en actos de tipo mecánico, físico, físico-químico y estos son realizados con esa finalidad. La adaptación constante a una finalidad física, mecánica y química está seguida de una serie de actos él solo, sino con ayuda de la educación, de la...