Términos Marx

2. Explica el significado que tienen en Marx los términos siguientes:
• Infraestructura-Superestructura: este par de términos es clave en la teoría del materialismo histórico.
La Infraestructura es la base económica de la sociedad que construye un orden social. Está compuesta por las fuerzas productivas (recursos naturales, medios técnicos y fuerza de trabajo) y las relaciones de producción(vínculos sociales que se establecen en el trabajo).
Es el factor fundamental del proceso histórico y del cambio social: quien quiera entender el devenir de la sociedad tendrá que estudiar las modificaciones que se han ido produciendo en la estructura económica, y quien pretenda la transformación social tendrá que cambiar radicalmente la estructura económica.
La Superestructura: es el conjunto deelementos creadores de formas de conciencia de una sociedad, e incluye ideas, técnicas, instituciones jurídico-políticas, creencias religiosas, concepciones filosóficas, estéticas y morales, etc.
En última instancia, depende de la infraestructura (de los intereses que la clase dominante ha creado). No obstante, la relación entre infraestructura y superestructura es dialéctica.
• Trabajo: Eltrabajo es el proceso de transformación de la naturaleza que el ser humano lleva a cabo para producir sus medios de vida y mediante el que se diferencia de los animales.
La esencia del ser humano se identifica con el trabajo, que es una actividad practica que lo pone en relación con la naturaleza y con los demás seres humanos. Por su mediación, el ser humano se realiza como tal y pone en juego suscapacidades. Para Marx, es un error concebirlo como actividad desarrollada por individuos aislados, como pretendía la economía clásica. El trabajo es siempre una tarea colectiva y, en consecuencia, organizada. El ser humano, al producir sus medios de vida, intercambia, compra, vende, trabaja para otros, coopera, etc.
El desarrollo de los medios de producción multiplica su eficacia. Así, la historiahumana es la historia del trabajo; la esencia humana es el conjunto de las relaciones sociales: nos hacemos a nosotros mismos, a través de la historia, en la sociedad. Sin embargo, en la sociedad capitalista, el trabajo es una mercancía, un instrumento de explotación.
• Plusvalía: El origen de la ganancia o beneficio reside en la plusvalía, que es un mecanismo que está en la base de la explotaciónde la clase trabajadora por parte de los capitalistas (alienación económica). En el capitalismo, todo se convierte en mercancía y queda supeditado a las leyes de la oferta y la demanda, incluso el trabajo humano.
La plusvalía es el margen de beneficio que obtiene el capitalista por el trabajo ajeno no pagado (cantidad de tiempo de trabajo que no se paga en término de salario) y que constituye ladiferencia entre precio de costo y precio de mercado.
El dueño del capital se apropia no solo de las condiciones de trabajo, sino también de los productos de ese trabajo, por el que paga al trabajador menos de lo que vale: la plusvalía o “valor añadido”. Marx denuncia esta situación injusta con el propósito de transformarla.

• Capital: En general, son todos los bienes que se necesitan paraproducir mercancías (dinero, máquinas, herramientas, instalaciones, materias primas, capacidad de trabajo del trabajador) cuya utilización en el proceso productivo permite a su dueño obtener una ganancia. El capital se compone de maquinaria y materias primas, por una parte, y de fuerza de trabajo, por otra; es decir, capital constante y capital variable. No hay que confundir el capital con eldinero; la forma de circulación es distinta: el dinero sirve al intercambio mercantil, que es vender para comprar; el capital se utiliza para ser incrementado constantemente. Por tanto, para Marx, el capital es una relación social de producción que caracteriza, sobre todo, el modo de producción burgués, llamado también, por ello, “capitalista”. Con capital constante y variable, el capitalista...