Tacito

En el presente trabajo se va a intentar comparar los pasajes que transmiten la muerte de Agripina, madre de Nerón, en los autores Tácito, Suetonio y Dión Casio.
Dión Casio:
12] Μαθοῦσα δὲ ταῦθ´ ἡ Σαβῖνα ἀνέπεισε τὸν Νέρωνα ὡς καὶ ἐπιβουλεύουσάν οἱ αὐτὴν διολέσαι. Καὶ αὐτὸν καὶ ὁ Σενέκας, ὡς πολλοῖς καὶ ἀξιοπίστοις ἀνδράσιν εἴρηται, παρώξυνεν, εἴτ´ οὖν τὸ ἔγκλημα τὸ καθ´ ἑαυτοῦ ἐπηλυγάσασθαιβουληθείς, εἴτε καὶ τὸν Νέρωνα ἐς μιαιφονίαν ἀνόσιον προαγαγεῖν ἐθελήσας, ἵν´ ὡς τάχιστα καὶ πρὸς θεῶν καὶ πρὸς ἀνθρώπων ἀπόληται.
Al conocer esto Sabina persuadió a Nerón a deshacerse de su madre, alegando que ella estaba maquinando para deshacerse de él. Lo incitó también Séneca, según cuentan muchos y muy fiables varones, bien por acallar las acusaciones contra él, bien porque quería arrastrar aNerón a un derramamiento de sangre impío que provocara lo más rápido posible su destrucción por obra de los dioses y de los hombres.
Suetonio:
Matrem facta dictaque sua exquirentem acerbius et corrigentem hactenus primo gravabatur, ut invidia identidem oneraret quasi cessurus imperio Rhodumque abiturus, mox et honore omni et potestate privavit abductaque militum et Germanorum statione contubernioquoque ac Palatio expulit; neque in divexanda quicquam pensi habuit, summissis qui et Romae morantem litibus et in secessu quiescentem per convicia et iocos terra marique praetervehentes inquietarent. Verum minis eius ac violentia territus perdere statuit;
Le molestaba profundamente que su madre pretendiera indagar lo que hacía y decía y que incluso a veces le reprendiera acerbamente, pero alprincipio se limitaba a provocar contra ella la indignación popular, para lo cual decía que se disponía a abdicar y a refugiarse en Rodas; más tarde la despojó de todos los honores y prerrogativas, le retiro su escolta de soldados y germanos y la alejó de su presencia y de palacio. No reparó en medio alguno para vejarla hasta el extremo de enviar a secuaces suyos para que la molestasen promoviendopleitos contra ella cuando residía en Roma y, cuando descansaba en el campo, pasando junto a su residencia por tierra y por mar con orden de colmarla de denuestos y de burlas. Más, asustado por sus amenazas y su violenta reacción, decidió librarse de ella.

Tácito:
Tradit Cluvius ardore retinendae Agrippinam potentiae eo usque provectam, ut medio diei, cum id temporis Nero per vinum et epulasincalesceret, offerret se saepius temulento comptam in incesto paratam; iamque lasciva oscula et praenuntias flagitii blanditias adnotantibus proximis, Senecam contra muliebris inlecebras subsidium a femina petivisse, immissamque Acten libertam, quae simul suo periculo et infamia Neronis anxia deferret pervulgatum esse incestum gloriante matre, nec toleraturos milites profani principis imperium.Fabius Rusticus non Agrippinae sed Neroni cupitum id memorat eiusdemque libertae astu disiectum. sed quae Cluvius, eadem ceteri quoque auctores prodidere, et fama huc inclinat, seu concepit animo tantum immanitatis Agrippina, seu credibilior novae libidinis meditatio in ea visa est, quae puellaribus annis stuprum cum [M.] Lepido spe dominationis admiserat, pari cupidine usque ad libita Pallantisprovoluta et exercita ad omne flagitium patrui nuptiis. [3] Igitur Nero vitare secretos eius congressus, abscedentem in hortos aut Tusculanum vel Antiatem in agrum laudare, quod otium capesseret. Cuenta Cluvio que Agripina, en su pasión por conservar el poder llegó hasta tal punto que en pleno día, a horas en que Nerón se hallaba excitado por el vino y el banquete, se ofreció varias veces a su hijoborracho, muy arreglada y dispuesta al incesto; que cuando ya los que al lado estaban advertían sus lascivos besos y las ternuras precursoras de la infamia, Séneca buscó ayuda contra las artes de aquella hembra en otra mujer, haciendo entrar a la liberta Acte; que ésta, inquieta tanto por el peligro que ella corría como por la infamia del príncipe, le advertía de que se había extendido el...