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 El cetro de José
Juana Inés de la Cruz

Personajes:
Alfredo: Judas, Ciencia.
Abdiel: Rubén, Inteligencia.
Diego: Lucero.
Diana: Conjetura, Música.
Cynthia: Envidia, Abraham.

Escena I

Dicen dentro:


Vaya a la sima arrojado

el Soñador, y veremos,




si le diéremos la muerte,




qué le aprovechan los sueños.







(Salen los hermanos de JOSÉ.)


JUDASYa que en la cisterna está,
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de su talar ornamento

despojado, que fue antes

de nuestro rencor objeto,

el darle la muerte ahora,

decidme, ¿de qué provecho
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nos puede ser, sino sólo

quedar de su sangre reos?

¿No es mejor, pues Ismaelitas

mercaderes, con camellos

de aromas y de resinas,
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pasan a Egipto a venderlos

de Galaad, que lo vendamos

por Esclavo? Pues,con eso,

no se manchan nuestras manos,

y se consigue el intento
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de quitarlo de los ojos

de nuestro Padre. (Así quiero

evitar el mayor daño

de su muerte.)




RUBÉN
Tu consejo,

Judas, admitimos todos;
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y así, vamos a venderlo.



(Vase.)




Escena II

Salen la INTELIGENCIA, la CIENCIA, el LUCERO, la ENVIDIA y la CONJETURA.


LUCERO
HermosaInteligencia, esposa mía,

que desde aquel primer dichoso día

que tuve ser en tan dichosa Esfera,

has sido, con la Envidia, compañera
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de mi varia fortuna, tan constante,




tan fina, tan fiel y tan amante,




que no te has desdeñado




de estar conmigo en tan terrible estado,




cuando Hermosura y Gracia me dejaron
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y en el Solio Supremo se quedaron,y sólo tú constante, sin dejarme,




al Abismo bajaste a acompañarme,




quizá porque en mí fuese más tormento




tener tan perspicaz entendimiento:
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pues ver que el Hombre está de ti privado,




no siendo más enorme su pecado,




me obliga a presumir que no es blandura.







CONJETURA
Eso dirá mejor tu Conjetura,

pues hija tuya soy y detu Ciencia,
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y después sacarás la consecuencia.




ENVIDIA
Y yo, la de sentir, pues soy la Envidia,

hija tuya también, áspid que lidia

en tu abrasado pecho,

de donde las entrañas te he deshecho;
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pues después que tu Ciencia pervertida

abortos concibió, la preferida

fui yo, a los demás vicios,

que ocupas en tan varios ejercicios

del incesable anhelo
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dehacerle guerra continuada al Cielo.




LUCERO

Así es verdad; mas deja ese argumento

(que es digresión, no principal intento),

y a lo que consultaros quiero, vamos.

Y puesto que el principio ya asentamos
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de que no fue blandura ni clemencia

el que Dios me dejase con la Ciencia,

ni privar de ella al Hombre fue el castigo

mayor en él, mi narración prosigo.

Y veréis, enlos casos subsecuentes
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(que son ya antecedentes),




cómo Dios a él le da, por varios medios,




esperanzas obscuras de remedios,




y le va concediendo,




de unos siglos en otros trascendiendo,
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varias apelaciones,




cuando a mí, en mis prisiones,




leyó definitiva, en mi delito,




sentencia de prescito;




de donde saco,porque más me asombre,
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que Dios intenta remediar al Hombre,




y que yo, eternamente condenado,




pague un solo pecado.




Y más, ahora, este prodigio nuevo




de ese hermoso Mancebo,
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a quien ahora visteis que inhumanos




vendieron sus hermanos




(que no sé qué en él veo,




que ni lo dudo bien, ni bien lo creo),




¿qué tipo oqué figura,
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como a quien ve de lejos la pintura,




descubre misterioso?




Y pues el atenderlo es ya forzoso,




de ti, Ciencia, me valgo,




para ver si inferir podemos algo;
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y pues para tu idea




no hay distancia ni tiempo que lo sea,




los siglos hacia atrás retrocedamos,




las distancias midamos




de la pasada edad, y...