TAFOS

AntHropolOgica

Del Departamento de Ciencias Sociales


Año XXV, n.o 25, diciembre de 2007

ANTHROPOLOGICA/AÑO XXV, N.º 25

La memoria de la ciudad en TAFOS:
antropología visual cuando el otro tiene la
cámara (portafolio fotográfico con breve
prólogo)
Daniel Ramírez Corzo N.

Resumen
En el artículo se presenta y analiza una selección de imágenes de
escenas urbanas que formanparte de la colección de fotos del taller
de Fotografía Social Tafos. Se busca explicitar algunas inquietudes
importantes en el marco de la discusión contemporánea sobre la
antropología en general y la antropología visual en particular: (1)
las interrogantes y los cuestionamientos teóricos y metodológicos
que la experiencia de TAFOS conlleva para la antropología visual y
(2) el rol que puedentener estas imágenes en la construcción de la
memoria colectiva de la ciudad de Lima.
Palabras clave: antropología visual, antropología urbana, fotografía
social, Lima, memoria, auto-etnografía
Abstract
This paper offers and analyses a selection of pictures —with special
emphasis on those representing urban scenes— from the photographic collection of Tafos’ Social Photography Workshop. Itsmain
purpose is to highlight some important issues in contemporary discussion about anthropology in general and visual anthropology in
particular: (1) theoretical and methodological issues and aspects
associated with the experience developed by TAFOS in the field of

ANTHROPOLOGICA/AÑO XXV, N.º 25, diciembre de 2007, pp. 103-129

103

DANIEL RAMÍREZ CORZO / La memoria de la ciudad enTAFOS

visual anthropology, and (2) the role that these pictures may have in
the construction of Lima’s collective memory.
Key words: visual anthropology, urban anthropology, social photograpy, Lima, memory, self-ethnography

104

ANTHROPOLOGICA/AÑO XXV, N.º 25

Los Talleres de Fotografía Social (TAFOS) han constituido, sin duda, una de
las experiencias más interesantes y fructíferas de lafotografía social peruana. Esto
se debe no solo a la calidad y al significado de las imágenes que generaron, sino
a su metodología y a la lógica que estaba detrás de ellos.
Los talleres eran organizados en coordinación entre el equipo profesional de
TAFOS, fotógrafos profesionales y promotores, y las organizaciones sociales con
las que trabajaron: organizaciones campesinas, sindicatos,organizaciones vecinales, de estudiantes, etcétera. En los talleres participaban personas elegidas por
las organizaciones —por acuerdo de asamblea— para que tomasen parte de ellos.
Así, las fotos no eran tomadas por fotógrafos profesionales.
Cada taller estaba conformado por un grupo de estas personas, elegidas entre
las organizaciones populares que formaban parte del proyecto, y contaba con elapoyo y la asesoría del equipo de profesionales de TAFOS. El encargo que recibían estos fotógrafos por parte de sus organizaciones era registrar y fotografiar
sus actividades, fotografiar la vida cotidiana de su comunidad, montar periódicos
murales y apoyar las labores de difusión de su organización, entre otras. Sus
objetivos no quedaban circunscritos a las imágenes que se producían, sino quecontemplaban todos los niveles de la actividad artística —producción, circulación
y consumo— en el marco de un proyecto mayor. Los fotógrafos encontraron la
manera de responder a estos encargos de manera creativa y con una sensibilidad
muy personal; fueron más allá de la foto conmemorativa o de denuncia y alcanzaron
una reflexión estética significativa.
TAFOS proporcionaba a los fotógrafosdesignados cámaras fotográficas,
normalmente automáticas de 35 milímetros —que, en los ochenta y noventa, eran
conocidas como cámaras «de bolsillo»—, rollos blanco y negro, y material para
revelado. El uso de este tipo de cámaras tenía como beneficio, además de su bajo
costo, el hecho de que simplificaba la toma de fotografías para personas sin mayor
105

DANIEL RAMÍREZ CORZO / La memoria...