Tap Dance

Tentativa de análisis textual acerca de “Tap dance” de Isaac Chocrón

El drama es una forma genérica de la literatura que busca representar a través del teatro y el diálogo de unos personajes un episodio de la realidad humana.
A lo largo de la historia ha sido presentado desde distintos enfoques y diseños de renovación, pasando desde las escenificaciones dionisíacas hasta las últimastendencias.
En Venezuela, a partir de los años 50, comienzan a emerger autores que preconizarán el teatro, entre éstos, debemos destacar a Isaac Chocrón, un maracayero nacido en 1930, dramaturgo, traductor, ensayista y narrador, quién cuenta entre sus creaciones con piezas como: “Animales feroces”, “Tric – trac”, “O. K”, “Clipper”, “La revolución”, “Tap dance” y muchas más.
Su obra dramáticamarcadamente autobiográfica nos transporta hacia una transformación realidad – ficción, en la cual nos entrega su óptica personal sobre la vida familiar, como él mismo lo valida en diversas entrevistas:

“Todo lo que escribo es en parte autobiográfico. En verdad, creo que todo lo que el mundo escribe debe venir de algún tipo de experiencia biográfica si es que va a ser sincero. Pero lo que yo hago, ysupongo que lo hace todo el mundo, es transformar la realidad en una ficción que espero será más real que la realidad que le dio origen” (Chocrón 1.985)

“Tap dance” es una pieza teatral fantasmagórica situada en el plano de lo real - imaginario, pues los acontecimientos suscitados develarán el quebrantamiento de la razón mediante el regreso de los personajes a la vida después de su muerte. Estádividida en dos partes y sus personajes miembros de una misma familia judía, involuntariamente se reunirán en un escenario vacío.
Así, en el discurrir de los personajes, se dará cabida a una reverberación del conflicto suscitado por la disociación del núcleo familiar, cuyo cimiento se enmarca en la ausencia de la figura materna producto del abandono, aspecto que desencadenará la confidencia de lospersonajes sobre sus frustraciones para quedar al descubierto, la sombra junguiana citada y ejemplificada por Lourdes Manrique en su tesis titulada “El descenso a los infiernos”.
Comienza pues la escenificación, con un fondo musical de Beethoven y con el arribo del personaje Tío Elías, quién en una mímesis, aparecerá en la escena ataviado de modo similar al conejo de “Alicia en el país de lasmaravillas” de Lewis Carroll, encarnará pues, la inadvertencia, la conmiseración y la contrición por una vida infructuosa y hedonista, en una contraposición al personaje Elías, quién reflejará a su vez, el arquetipo del “dandy” subyaciendo de esta forma, una sombra que representará la alteridad emanada del desdoblamiento del “yo” o multiplicación de un mismo personaje.
Paso a paso, confluirán losdemás personajes y en su cabalístico reencuentro, se evidenciará un trato familiar desprovisto de todo cariño filial, instituyéndose un paradigma emocional de tío – papá, tía – mamá, hijo – sobrino, hija – sobrina, cuya cepa tendrá su asiento en el abandono de las madres infieles representadas en Estrella y Rosa, quiénes desarticulando convencionalismos sociales, deciden dar rienda suelta a susombra o lado oscuro y como inferencia sumirá a los hijos en el abandono, figurándose de este modo, el arquetipo junguiano “madre” en su expresión nefasta traducida como madre terrible, matiz que se pone de manifiesto en el siguiente diálogo:

Estrella: A lo mejor fue de ti que los tres heredaron ese toque teatral. ¡Oigan su grandilocuencia! ¡Foso sin fondo! ¿Qué me reclamas tú? Y, ¿qué le reclamastú, Elías, a la pobre Rosa? Ojalá no se aparezca aquí con una de sus borracheras. ¿Qué nos reclaman? ¿No les dimos esa admirable belleza al entregarnos? Falso: no nos entregamos. ¡Nos entregaron! Los escogieron para cada una de nosotras. ¡No tuvimos opción! Nos vistieron de novias, y al menos nos consolamos de no sufrir la misma suerte de nuestra hermana mayor. Perla salió vestida de novia,...