TAREA 1

Nombre del alumno(a): Elena Mejía Zepeda.
Materia: Modalidades educativas y del entorno.
Salón: 304.
EL HOMBRE ES LA CRIATURA POSTRERA, LA MAS ABSOLUTA, LA MÁS EXCELENTE DE TODAS LAS CRIATURAS.
La sabiduría de la buenaventuranza
Dios se manifiesta tanto en animales como en personas humanas.
No quería que todo quedara grabado en esculturas o libros sino que en los corazones de los hombres.
Todolo que se realizaba debía ser expuesto a los ojos de los hombres.
EL FINAL DEL HOMBRE ESTA EXPUESTO EN ESTA VIDA.
El hombre debe necesariamente tener un fin o un objetivo fijo al cual tiene que llegar.
Se deduce de la historia a la creación ya que Dios crea al hombre no solo para que existiera sino que lo creo con sus propios criterios, sus pensamientos, etc.
Todo lo sucedido está demostrado porexperiencias.
Se dice que ni la muerte pone fin a nuestras cosas.
Se muestra el ejemplo de Cristo ----------- Hombre lo cual se dice que el hombre se debe a la eternidad.
Se menciona que los israelitas son un ejemplo vivo de todo lo dicho (los israelitas fueron engendrados en Egipto, llevados de ahí al desierto con las penalidades de los montes y del mar rojo).
ESTA VIDA ES TAN SOLO PREPARCION DELA VIDA ETERNA.
Se habla sobre una experiencia vivida pero que a la vez tiene que ver con la vida actual, y de una vida verdadera.
Todo se desarrolla en nosotros de manera tan gradual que un antecedente cualquiera.
La vida exterior es solo la preparación de la vida eterna, con el fin y sin duda.
Generación. . . . . . . . . . . . .
Crianza. . . . . . . . . . . . . . al género humanoEjercicio. . . . . . . . . . . . . . .
Le llama camino, marcha, puerta y esperanza que esperan otra ciudad.
CONOCERSE, REGIRSE Y ENCAMINARSE HACIA DIOS, TANTO A SÍ PROPIO COMO TODAS LAS DEMÁS COSAS CON UNO MISMO, SON LOS TRES GRADOS DE LA PREPARACIÓN PARA LA ETERNIDAD.
Conocedor de todas las cosas, señor de si mismo, delicia del creador.
El hombre es observador, dominador y clasificador de todas lascosas, conocer y poder entender.
Podemos entender con nuestras palabras los pensamientos ajenos y no ajenos.
Erudición, virtud y piedad son los tres elementos que forman del todo al hombre en la vida.
LA NATURALEZA HA PUESTO EN NOSOTROS LA SEMILLA DE LOS ELEMENTOS ANTEDICHOS (ERUDICIÓN, VIRTUD Y RELIGIÓN).
La primitiva naturaleza del hombre fue buena ya que a ella hemos de volver.
La virtud de laprovidencia eterna que levanta a los caídos.
La sabiduría divina planto en el hombre raíces eternas.
Al hombre lo hace apto para adquirir el conocimiento de las cosas.
Es inmanente en el hombre el deseo de saber, y no solamente tiene tolerancia en los trabajos, sino inclinación a ellos.
Existen dentro de nosotros los principios de todas las artes; Dios nuestro Maestro calladamente revela losingenios.
Se demuestra que la armonía agrada al hombre y que con empeño intenta alcanzarla.
Todos los hombres tienen idea de los dioses y todos ellos asignan el lugar supremo a una cualquiera de las divinidades.
CONVIENE FORMAR AL HOMBRE SI DEBE SER TAL
Se dice que las semillas no son aun todos los frutos.
La aptitud para la ciencia nace con el hombre no la ciencia misma.
Se muestra que el hombre ha deser formado para la humanidad.
Ley de todas las criaturas tener su principio en la nada y gradualmente irse elevando tanto en cuanto a su esencia como en cuanto a sus acciones.
No hay que guiar con voces, cárcel o azotes a la criatura racional, sino con la razón.
LA FORMACIÓN DEL HOMBRE SE HACE MUY FÁCILMENTE EN LA PRIMERA EDAD, Y NO PUEDE HACERSE SINO EN ÉSTA.
Se habla sobre la razón desemejanzas entre el hombre y la planta.
La formación del hombre debe empezarse con la edad primera es decir desde su infancia.
Al hombre se debe instruir para las acciones de la vida antes de empezar a trabajar.
No se debe educar rectamente bajo un régimen estricto ya que a veces es de gran peligro.
ES PRECISO FORMAR A LA JUVENTUD CONJUNTAMENTE EN ESCUELAS.
Se habla sobre el cuidado de los hijos debe...