Tarea 4

Páginas: 4 (886 palabras) Publicado: 15 de octubre de 2015
1-¿Cuál es el criterio de demarcación de la ciencia en general?

El problema de la demarcación se refiere, dentro de la filosofía de la ciencia, a la cuestión de definir los límites que debenconfigurar el concepto "ciencia". Las fronteras suelen establecerse entre lo que es conocimiento científico y no científico, entre ciencia y metafísica, entre ciencia y pseudociencia, y entre cienciay religión. El planteamiento de este problema, conocido como problema generalizado de la demarcación, abarca estos casos. El problema generalizado, en último término, lo que intenta es encontrar criteriospara poder decidir, entre dos teorías dadas, cuál de ellas es más "científica".
Tras más de un siglo de diálogo entre filósofos de la ciencia y científicos en diversos campos, y a pesar de un amplioconsenso acerca de las bases generales del científico los límites que demarcan lo que es ciencia, y lo que no lo es, continúan siendo debatidos
En palabras de Lakatos, el problema de la distinción entrelo científico y lo pseudocientífico "no es un pseudoproblema para filósofos de salón, sino que tiene serias implicaciones éticas y políticas". El Partido Comunista de la URSS declaró (1949)pseudocientífica a la genética mendeliana -por "burguesa y reaccionaria"- y mandó a sus defensores a morir en campos de concentración.
La búsqueda del llamado criterio de demarcación se remonta a la Greciaantigua para diferenciar lo que se conocía como el verdadero conocimiento (episteme) de la simple opinión o creencia (doxa). En la actualidad, son varias las exigencias que debe cumplir un sistema paraser considerado ciencia (deber ser consistente, parsimonioso, pertinente, falsable, reproducible, dinámico o integrador). De todas estas características, una de las más recientes y que quizá ha supuestouna pequeña revolución en la consideración de ciencia es el concepto de falsabilidad.
Buscando derribar el programa induccionista o la teoría de la inducción, y siguiendo a a la crítica de Hume,...
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