Tarea Del Yo

INTRODUCCION

La investigación patológica ha orientado demasiado exclusivamente nuestro interés hacia lo reprimido. Quisiéramos averiguar más del yo desde que sabemos que también puede ser inconsciente, en el verdadero sentido de este término. El único punto de apoyo de nuestras investigaciones ha sido hasta ahora el carácter de consciencia o inconsciencia. Pero hemos acabado por ver cuánmúltiples sentidos puede presentar este carácter.

La relación de la percepción exterior con el yo es evidente. No así la de la percepción interior. Sigue, pues, la duda de si es o no acertado situar exclusivamente la conciencia en el sistema superficial P.Cc.

La percepción interna rinde sensaciones de procesos que se desarrollan en los diversos estratos del aparato anímico, incluso en los másprofundos. La serie "placer displacer" nos ofrece el mejor ejemplo de estas sensaciones, aún poco conocidas, más primitivas y elementales que las procedentes del exterior y susceptibles de emerger aún en estados de disminución de la conciencia. Sobre su gran importancia y su base metapsicológica hemos hablado ya en otro contexto. Pueden proceder de distintos lugares y poseer así cualidades diversas yhasta contrarias.

Las sensaciones de carácter placiente no presentan de por sí ningún carácter perentorio. No así las desplacientes, que aspiran a una modificación y a una descarga, razón por la cual interpretamos el displacer como una elevación y el placer como una disminución de la carga de energía.

Fácilmente se ve que el yo es una parte del ello modificada por la influencia del mundoexterior, transmitido por el P Cc., o sea, en cierto modo, una continuación de la diferenciación de las superficies. El yo se esfuerza en transmitir a su vez al ello, por el principio del placer, que reina sin restricciones en el ello, por el principio de la realidad. La percepción es para el yo lo que para el ello el instinto. El yo representa lo que pudiéramos llamar la razón o la reflexión,opuestamente al ello, que contiene las pasiones.

En nuestro análisis averiguamos que hay personas en las cuales la autocrítica y la conciencia moral o sea funciones anímicas, a las que se concede un elevado valor, son inconscientes y producen, como tales, importantísimos efectos.

Así, pues, la inconsciencia de la resistencia en el análisis no es en ningún modo la única situación de ese género.Pero el nuevo descubrimiento, que nos obliga, a pesar de nuestro mejor conocimiento crítico, a hablar de un sentimiento inconsciente de culpabilidad, nos desorienta mucho más, planteándonos nuevos enigmas, sobre todo cuando observamos que en un gran número de neuróticos desempeña dicho sentimiento un papel económicamente decisivo y opone considerables obstáculos a la curación. Si queremos ahoravolver a nuestra escala de valores, habremos de decir que no sólo lo más bajo, sino también lo más elevado, puede permanecer inconsciente. De este modo parece demostrársenos lo que antes dijimos del yo, o sea que es ante todo un ser corpóreo.

El Ello
Cumple con el principio fundamental o inicial de la vida, según lo denomino Freud: “el principio del placer”, por lo cual tiene la función deencargarse de descargar del organismo cantidades de excitación (energía o tensión), que se liberan en el mismo, mediante estímulos internos o externos. Por lo tanto la finalidad del principio del placer es “desembarazar a la persona de la tensión, cosa que habitualmente es imposible, por lo que se trata de mantenerlo en un nivel bajo y constante. Cómo se manifiesta esta tensión: como dolor o incomodidad,mientras que el alivio de la tensión se expresa como placer o satisfacción.
En su forma más primitiva, el ello es un aparato reflejo que descarga por las vías motrices cualquier excitación sensorial, como por ejemplo, una luz intensa nos obliga a cerrar los párpados para evita que ésta llegue a la retina, con lo cual la excitación producida por la luz desaparece, y el organismo vuelve al...