Tarea Hermeneutica

EL MÉTODO GRAMÁTICO HISTÓRICO

El Método gramático histórico es el primero de los métodos para la práctica de una exégesis objetivo, en sí tiene como objeto hallar el significado de un texto sobre la base de lo que sus palabras expresan en su sentido llano y simple a la luz del contexto histórico en que fueron escritas.

Esta interpretación se efectúa de acuerdo con las reglassemánticas y gramaticales comunes a la exégesis de cualquier texto literario, (palabras, gramática, contexto, pasajes paralelos, lenguaje figurado, etc.) en el marco de la situación del autor y de los lectores de su tiempo.

De ahí que el intérprete se debe a la tarea de determinar con la mayor precisión posible lo que el hagiógrafo quiso realmente decir en aquella época.

Por otro lado,para la interpretación se consideran también cuestiones preliminares como es las lenguas de la Biblia y la autenticidad del texto. Los grandes exegetas bíblicos han de ser verdaderos lingüistas que dominen el hebreo, el arameo y el griego.

El hebreo: En esta lengua está escrito todo el Antiguo Testamento, con excepción de algunas porciones escritas en arameo.

Antes de explicar lascaracterísticas de la lengua hebrea cabe mencionar que todas las partículas o partes invariables de la oración gramatical, por su riqueza de matices, tiene gran importancia en el hebreo y deben tomarse en consideración al momento de interpretar el A.T.

Lo particular del hebreo es que los textos se los leen de derecha a izquierda, del final al principio y que todas sus letras sonconsonantes, su pensamiento no era abstracto como el de los griegos, si no concreto.

Otra de las características del hebreo bíblico es la limitación de términos como se observa en las lenguas europeas. En particular es notable que hay una escases de adverbios, adjetivos, nombres abstractos, estas deficiencias se fueron supliendo mendiante frases preposicionales y verbos auxiliares por la aposiciónde genitivos descriptivos y por medio de otros recursos gramaticales.

En cuanto al plural hebreo, a menudo expresa plenitud, superabundancia o majestad.

La sintaxis es comparativamente simple. El orden normal en las frases es el siguiente: sujeto, complemento y palabras especificadas. Las frases son generalmente simples y breves y aun las frases compuestas resultan claras.Sin embargo, en el periodo intertestamentario el hebreo fue sustituido por el arameo como lengua del pueblo.

El griego: El griego del Nuevo Testamento es el koiné o dialecto común, hablado desde los tiempos de Alejandro Magno (siglo IV a. de C.) hasta los de Justiniano (siglo VI d. de C.) aproximadamente. Era la lengua del pueblo y se usaba en todo el mundo mediterráneo. El koiné veníaa ser como un puente entre las diferentes islas lingüísticas. Se trataba de una lengua con un estilo claro, natural, realista.


Las características de esta lengua son: suele usarse el presente histórico en las narraciones, el superlativo con preferencia al comparativo y el lenguaje directo más que el indirecto , a menudo se usan pronombres como sujetos de verbos que no los necesitan,hay poco uso de conjunciones. Todo esto hace del Koiné un idioma de fácil comprensión.

Surge mencionar que en el texto novotestamentario existen palabras hebreas o arameas que se han transcrito literalmente al griego, en otros casos, términos griegos expresan conceptos hebreos, lo que debe tenerse muy presente al el momento de traducir o interpretar ciertos pasajes.

Lo expuestosobre la importancia del dominio de las lenguas originales tiene especial aplicación a los especialistas en exégesis, para esta aproximación hay la existencia de diccionarios, concordancias y comentarios exegéticos que, al ser usados con mucho discernimiento, pueden ayudar a conseguir resultados satisfactorios.

Ahora bien, en todo esto, una de las tareas del exégeta es la de examinar el...