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¿QUIEN ES EL HOMBRE?

Nietzsche (s. XIX) afirmó que "El hombre es el ser capaz de hacer promesas" (pensar y planear su futuro, sus propios fines; se puede autodeterminar dentro de su libertad limitada). Sin embargo, puede ser el animal más brutal, llegando a trastocar el orden natural por su propia libertad de elegir. Tomás de Aquino (s. XIII) daba otra definición: "El hombre es el serque elige sus propios fines".
El hombre es un animal inteligente y libre, es decir, un ser capaz de resolver problemas.

La persona humana

La persona humana es, de acuerdo a la teología cristiana y a las filosofías de tal inspiración, un individuo de naturaleza racional, portador de potencialidades que se desarrollan a través de la vida, en el seno de la familia y de la comunidad. O, tal comolo señalan otros autores, es "un ser corpóreo y espiritual al mismo tiempo. Es una unidad sustancial de alma (o espíritu) y cuerpo. Decimos unidad sustancial, no accidental, porque la unión entre el alma y el cuerpo resulta en un solo ser: el ser humano, la persona humana".

Uno de los primeros que desarrolló esta noción fue San Agustín, quien logró que el término pudiese usarse tanto parareferirse a la Trinidad como al ser humano. Uno de los más influyentes, posteriormente, fue Boecio quien la definió como " la persona es una sustancia individual de naturaleza racional". San Anselmo acepta esta definición, pero señala que hay un contraste entre persona y substancia. Dice San Anselmo: "Se habla sólo de persona con respecto a un naturaleza racional individual, y de la substancia conrespecto a los individuos, la mayor parte de los cuales subsisten en la pluralidad". Para Santo Tomás....

En la actualidad, se entiende por persona no solamente el ser humano, el individuo perteneciente a la especie humana, sino el hombre en su modo específico, "el ser que tiene un yo consciente, unitario"

El Compendio del Catecismo de la Iglesia católica señala que "la dignidad de la personahumana está arraigada en su creación a imagen y semejanza de Dios. Dotada de alma espiritual e inmortal, de inteligencia y de voluntad libre, la persona humana está ordenada a Dios y llamada, con alma y cuerpo, a la bienaventuranza eterna

Relaciones entre lo animal y lo racional.

Algunas opiniones:
Sócrates (s. v a. C) dijo que el hombre es su alma Kant (s. XVIII) dijo que lo que elhombre hace con su libertad (arte, derecho, religión) es algo más que biología.

Naturaleza y libertad:


Naturaleza: El hombre no es solamente un ser histórico, sino también un ser biográfico, libre (la vida es como una novela escrita día a día; no un problema matemático, algo determinado de antemano)

Libertad: El hombre tiene una naturaleza libre. Su cuerpo es el de un ser libre y es capaz deexpresar esta libertad.(Mano-garra; labios-belfos, caminar con dos piernas-con cuatro)
Persona e individuo: El hombre es persona, y no sólo individuo ; la persona no está finalizada por la especie: el hombre es un ser social pero no tiene fines exclusivamente personales.

Diferencias en el conocimiento: El hombre capta los modos de ser de cada cosa, y a diferencia de los animales, puedeprofundizar en cada modo de ser. En la mente humana van teniendo cabida las realidades del mundo exterior (por eso Aristóteles dice que el hombre es de algún modo todas las cosas), que son entendidas con más o menos profundidad. Un animal ve imágenes de las cosas reales, y las estima como convenientes o no convenientes para sí; pero no puede entender las propiedades o el modo de ser íntimo de lascosas. Por eso, no puede elaborar cultura; aunque si ciertas técnicas o habilidades.

Necesidad y dotación: Sería un error pensar que el hombre inventa la flecha solo porque tiene necesidad de comer pájaros. También el gato tiene esa misma necesidad y no inventa nada. El hambre sólo impulsa a comer, no a fabricar flechas: son dos cosas muy diferentes. Por eso, no es correcto explicar al hombre solo...