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Analisis del modelo psicoanalítico en el peru
Uno de los elementos que distingue el pensamiento psicoanalítico peruano es su carácter antidogmático y de amplitud y respeto por todas lascontribuciones importantes desde Freud. Esto ha sido uno de los logros por el cual luchamos desde sus inicios, lo mismo que por darle un carácter humanista, tendiente a la integración, de un psicoanálisis médicoy cultural, extendido a todas las ciencias o disciplinas del hombre.
P. El psicoanálisis es un hecho cultural, un conjunto de teorías psicológicas sobre algunos aspectos del funcionamiento de lamente humana, pero es sobre todo (en primer lugar) una terapia. Tiene sentido comenzar  un análisis  solo como una aventura intelectual y una experiencia de conocimiento?

S. B.: Hace treinta años,cuando varios intelectuales realizaron un análisis para enriquecer el mundo interno, en lugar de curarse  cambiando, descubrían a menudo que la intelectualización podría ser, al menos en parte, unadefensa. Ese tipo de demanda ya no existe más: el análisis requiere de un sacrificio financiero que fue una vez más sostenible, y entonces la gente ", "se la cuenta" mucho menos, va al meollo de lacuestión: es decir, el malestar y la necesidad.
P. El psicoanálisis sirve para comprender algunos de los problemas del individuo, cuando se utiliza a menudo, e inapropiado , para entender la sociedad?
S.B.: La aplicación del psicoanálisis a la vida de los grupos y las sociedades se inició en 1921, cuando Freud escribe Psicología y el análisis del yo. El modelo de la vida psíquica individual no puedeaplicarse literalmente a la psicología de la sociedad en su conjunto, pero sin embargo no hay porque negar ciertas analogías entre determinadas estructuras psíquicas y fantasmáticas de  ciertos gruposgrandes y las de un individuo. La calidad de este relevamiento depende de quién lo hace ...
Lo que sucede, de forma planificada, en el curso de la relación psicoanalítica, sucedió durante siglos...