Tarea

UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA DE LA PASTORAL JUVENIL EN MÉXICO
En México, la acción católica de la juventud Mexicana y la juventud católica femenina Mexicana se extendieron con mucha fuerza atendiendo a la juventud. A través de esta organización, inicia la participación de los jóvenes en la vida de las parroquias; y es sin duda el primer espacio de formación de cristianos con una versión eclesialpropia de la época en donde los laicos se concebían como ayudantes o brazos del sacerdote. En este estado de necesidad ante todas las pastorales, pero más que nada en la pastoral juvenil (nos ubicamos antes de que se llevara a cabo la asamblea del episcopado latino-americano y de Caribe en Puebla) estas asociación y movimientos, fueron los pioneros en la pastoral juvenil en todo el mundo, pero deuna manera muy especial en México y toda Latinoamérica.
Años después, nace en Bélgica la Juventud Obrera Cristiana. A diferencia de la Acción Católica, la JOC se dirige a un sector juvenil que es la clase obrera. Se va organizando, a diferencia de otras asociaciones juveniles, en las mismas fábricas y de aquí se genera un método evangelizador distinto: VER-JUZGAR-ACTUAR.
A partir de la experienciade la JOC, generaron grupos juveniles para otro sector de la población: juventud universitaria, juventud independiente, juventud agraria, juventud estudiantil. En México, se desarrollaron el movimiento de estudiantes y profesionistas ligado a la acción católica general y de manera mucho más pequeña el movimiento internacional de la juventud agraria rural campesina.
En 1959 nace el movimiento deJornadas de vida cristina, creado por el hermano Marista Chávez de la Mora. Jornadas, fue un instrumento de evangelización de los jóvenes entregado a la Iglesia diocesana. Con el movimiento de Jornadas se inauguro el uso de las dinámicas de grupo en la evangelización de los jóvenes. El MJVC fue y ha sido un espacio importante de formación de liderazgos juveniles.
A finales de los 60s losmovimientos Juventud Obrera Católica y e Movimiento Estudiantil Profesional, habían sido fuertemente golpeado. La JOC en su conjunto dejo de ser apoyado por el Episcopado Mexicano, y fue duramente atacado por organizaciones de derecha tales como el frente universitario anticomunista, en Puebla, los muros y tecos, en ciudad de México y Guadalajara. Esta decisión del Episcopado Mexicano fue tomadabásicamente por que estos grupos de jóvenes, más que centros de formación cristiana integral para la juventud, los estaba arrastrando y apoyando para los movimientos de izquierda tales como fueron los movimientos estudiantiles de 1968 en ciudad de México.
En 1968, Medellín fue el primer documento eclesial que dedica un capítulo entero al tema de la juventud y lanza la necesidad de articular y fomentar unapastoral juvenil. En 1977 como resultado del proceso que se venía viendo, el consejo Episcopal Latinoamericano, crea la sección de juventud que impulso el surgimiento de una pastoral juvenil orgánica con la participación de las diferentes instancias pastorales del continente. La conferencia del Episcopado Mexicano creo el departamento de Juventud dentro de la comisión de laicos. Entre los años1977 y 1978 se tienen las primeras reuniones de responsables y asesores de pastoral juvenil sobre todo con el fin de prepararse para la conferencia de Puebla.
La opción por lo jóvenes hecha en el documento de Puebla, significo un gran impulso de la pastoral juvenil en todo el país, de 1980 a 1983 se nombran asesores para la pastoral juvenil; de aquí surgen los equipos y planes diocesanos.
En 1985se creó el “Servicio a la Juventud”, equipo desde el cual se desarrollan modelos de formación integral para los grupos juveniles, modelos de formación para animadores y para asesores. A partir de 1985 la pastoral juvenil Mexicana participa de la articulación y organización de la pastoral juvenil latinoamericana jugando un papel muy importante de liderazgo, participando en el equipo coordinador...