Tarea





Colegio Formativo Bustamante

Unidad Educativo Isaac Newton

Licenciatura en Enfermería

Materia: Ética y Valores

Nombre del maestro: Jonathan García Garibay

Nombre de la alumna: Perla Yedith Tapia Camargo
Tarea
1.3. Otros tipos de conocimiento (saberes locales y empíricos, tradicionales) y sus características.

2. Desarrollo histórico de la epistemología (como cambia la ciencia)

1.3.Otros tipos de conocimiento (saberes locales y empíricos, tradicionales) y sus características.


Los conocimientos tradicionales de los pueblos nativos, juegan un papel importante y extraordinario en la introducción de valor agregado a los recursos de la biodiversidad y los agros ecosistemas en general. Para entender esto, es necesario decir que los conocimientos tradicionales, hacen referencia atodas aquellas sabidurías ancestrales y conocimientos colectivos que poseen los pueblos nativos (endémicos, pues el vocablo “indio” o “indígena” debe desaparecer de nuestro acervo cultural) y comunidades locales, regionales e incluso nacionales en general, fundamentadas en prácticas y/o teorías milenarias y los procesos interactivos entre humano versus naturaleza, los cuales han sido transmitidosde generación en generación, habitualmente de manera oral y en algunos casos aislados mediante formas escritas.

1. Conocimientos tradicionales: la clave de un futuro sostenible y plural.
Las comunidades indígenas y locales valoran con razón sus conocimientos tradicionales como parte de su propia identidad cultural. Preservar los sistemas de conocimiento específicos que dieron origen a ese sabertradicional puede ser vital para el bienestar futuro y el desarrollo sostenible de esas comunidades, así como para su propio dinamismo cultural e intelectual. Para muchas comunidades, los conocimientos tradicionales forman parte de una visión holística del mundo, y son inseparables de su forma de vida y de sus valores culturales, de sus creencias espirituales y de sus sistemas jurídicosconsuetudinarios. De ahí que sea fundamental apoyar no sólo los conocimientos sino el entorno social y físico del que forman parte integrante. Los conocimientos tradicionales tienen una importante dimensión práctica, dado que suelen ser el resultado, en parte, de una respuesta intelectual a las necesidades concretas de la vida. Esto significa que, directa o indirectamente, pueden beneficiar a la sociedad engeneral. Hay muchos ejemplos de importantes tecnologías que se han basado en este tipo de conocimientos.
2. Saberes locales, globalización, desarrollo sustentable y diálogo de saberes.
A los saberes locales se les ha denominado sabiduría popular, folklore, ciencia indígena, ciencias nativas, conocimiento campesino o sistemas de saberes indígenas. En otras latitudes se les ha llamado conocimientopopular y ciencia del pueblo, o ciencia emergente; en la literatura anglosajona se llaman Local and indigenous knowledge systems, Non western knowledge, y, en especial a los saberes relativos al medio ambiente se les denomina: Traditional ecological knowledge.
En los estudios realizados hasta ahora se reflexiona sobre el papel de los saberes en la vida cotidiana, la importancia de los mismos enlas problemáticas ambientales, en la salud o la producción agrícola y pecuaria, las perspectivas de dichos saberes en los proyectos educativos interculturales y su importancia en el reconocimiento del pluralismo y la diversidad. Escobar ha afirmado que, en general, “la investigación sobre el conocimiento local y los modelos culturales de la naturaleza, que surgió de tendencias anteriores relativas ala etnobotánica, la etnociencia y la antropología ecológica, ha llegado a la mayoría de edad”.
En el plano internacional La Conferencia de Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (CNUMAD), también llamada la Cumbre de la Tierra, realizada en Río de Janeiro, Brasil, en 1992, señaló en la Declaración de Río, que: “Los pueblos indígenas y sus comunidades, así como otras comunidades...