TAREA
Páginas: 2 (422 palabras)
Publicado: 11 de octubre de 2015
EL EUDEMONISMO DE ARISTÓTELES
.........El punto de partida de Aristóteles es el fin de la acción humana. Es una ética entendida como “arte de saber vivir”.
........En suclasificación de los seres vivos por género y especie, Aristóteles define al ser humano como animal racional (zoón logikón) y animal social (zoón politikón). El planteamiento de Aristóteles es elsiguiente: la acción humana viene determinada por su finalidad. ¿Cuál es el nombre genérico de aquello a lo que todo ser humano aspira? La felicidad. Habrá que preguntarse entonces en qué consiste lafelicidad. La perfección de cualquier cosa radica en la adecuación con su naturaleza: la felicidad consiste en la plena realización de la naturaleza humana.
........Se plantea ahora la necesidad deanalizar en qué consiste esa naturaleza. Hemos dicho que define al hombre como animal racional y animal social. Por tanto, el hombre tendrá que desarrollar al máximo sus virtudes en ambos aspectos.
LucioAnneo Senaca Estoicismo
Lucio Anneo Séneca nació en Córdoba en el año 4 a.C. y murió en Roma en
el año 65 de nuestra era. Hijo del retórico Marco Anneo Séneca, desde muy jóven se trasladó a Roma consu padre para estudiar poesía y elocuencia. Fue en aquella época cuando surgió su afición a la filosofía, marcada por la inclinación al estoicismo.
¿Fue Senaca un Estoico?
Aunque hay un gran númerode opiniones diversas, la más aceptada incluye a Séneca en el estoicismo, aunque aplicándole un amplio margen de flexibilidad ya que a Séneca no le gustaba en absoluto ceñirse a principios filosóficosfirmes e inamovibles. Séneca era, sobre todo, un moralista que consideraba a la filosofía como el camino que nos acercaba a la sabiduría.
Para Séneca, el único fin de la filosofía es la sabiduría, lacual consiste, al mismo tiempo, en la felicidad. De esta forma, sabiduría y felicidad representan una actitud ante la vida mediante la cual se garantiza lo que Séneca denominaba "la concordia del...
.........El punto de partida de Aristóteles es el fin de la acción humana. Es una ética entendida como “arte de saber vivir”.
........En suclasificación de los seres vivos por género y especie, Aristóteles define al ser humano como animal racional (zoón logikón) y animal social (zoón politikón). El planteamiento de Aristóteles es elsiguiente: la acción humana viene determinada por su finalidad. ¿Cuál es el nombre genérico de aquello a lo que todo ser humano aspira? La felicidad. Habrá que preguntarse entonces en qué consiste lafelicidad. La perfección de cualquier cosa radica en la adecuación con su naturaleza: la felicidad consiste en la plena realización de la naturaleza humana.
........Se plantea ahora la necesidad deanalizar en qué consiste esa naturaleza. Hemos dicho que define al hombre como animal racional y animal social. Por tanto, el hombre tendrá que desarrollar al máximo sus virtudes en ambos aspectos.
LucioAnneo Senaca Estoicismo
Lucio Anneo Séneca nació en Córdoba en el año 4 a.C. y murió en Roma en
el año 65 de nuestra era. Hijo del retórico Marco Anneo Séneca, desde muy jóven se trasladó a Roma consu padre para estudiar poesía y elocuencia. Fue en aquella época cuando surgió su afición a la filosofía, marcada por la inclinación al estoicismo.
¿Fue Senaca un Estoico?
Aunque hay un gran númerode opiniones diversas, la más aceptada incluye a Séneca en el estoicismo, aunque aplicándole un amplio margen de flexibilidad ya que a Séneca no le gustaba en absoluto ceñirse a principios filosóficosfirmes e inamovibles. Séneca era, sobre todo, un moralista que consideraba a la filosofía como el camino que nos acercaba a la sabiduría.
Para Séneca, el único fin de la filosofía es la sabiduría, lacual consiste, al mismo tiempo, en la felicidad. De esta forma, sabiduría y felicidad representan una actitud ante la vida mediante la cual se garantiza lo que Séneca denominaba "la concordia del...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.