tareas especiales

Aunque, en la liturgia católica las celebraciones navideñas empiezan con la época del Adviento, en Guatemala la celebración popular comienza con la QUEMA DEL DIABLO, que consiste básicamente en el encendido de fogarones exactamente a la seis de la tarde del día 7 de diciembre, este proceso es acompañado de la quema de juegos pirotécnicos y cohetillos y luego de la purificación y bendición de cadarincón de las casas de los fieles creyentes, en muchos hogares se prepara la bebida caliente conocida como ponche y se degustan ya algunos de los platillos típicos de la época, como los buñuelos, una masa preparada que se fríe y se adereza con un jarabe especial.
El desconocimiento de la cosmovisión católica y del significado de sus ritos, muchos propios de cada región, ha llevado a los gruposno católicos a censurar dicha tradición y a malinterpretar su realización.
Lamentablemente también, dentro de la grey católica, se ha dado paso a una tergiversación de la tradición y muchos empezaron a quemar materiales contaminantes, inflamables o volátiles que ha desvirtuado su propia escencia. Esto ha llevado a grupos de corte ecológico a poner el grito en el cielo y ha iniciar campañas parahacer que esta tradición desaparezca. No es el caso, los fogarones, hechos como se acostumbraba en tiempos de la colonia o, sin ir tan lejos, a mediados del siglo XX, no contaminan más y sí menos que todo el parque vehicular que actualmente circula por la ciudad capital, no contaminan más que las rozas que se realizan en el verano para preparar los campos de cultivo, no contaminan más que toda laleña utilizada para preparar las sabrosas tortillas que todos los guatemaltecos comemos; no contaminan más que las mineras o las grandes industrias. Entonces el problema no está en tratar de suprimir una tradición ancestral, sino en replantearla y conciensar para que quienes la practiquen retomen sus principios fundamentales y vuelva a ser un icono de nuestras creencias religiosas y no un concursopara ver quiénes incendian más casas o salen con quemaduras de tercer grado en todo el cuerpo. Eso, señores... se llama CULTURIZAR.


Un pueblo sin cultura es un pueblo sin tradiciones,
un pueblo sin tradiciones es un pueblo sin historia
y un pueblo sin historia es un pueblo sin futuro

Esta antesala luminosa sirve para preparar la celebración de la victoria de la Virgen María sobre el maly para regocijarnos en la INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA, festividad que se da el 8 de diciembre y que reviste una trascendental importancia para la fe católica.
En Guatemala se celebra, entonces, el tradicional rezado de la Virgen de Concepción, que culmina con el procesionamiento de dicha advocación por las calles y avenidas de nuestros pueblos y, al final, se festeja con la quema de toritos yde bombas pirotécnicas. Incluso, en algunos lugares, como en mi pueblo: San Juan Sacatepéquez, es la fecha en que grupos de niños se consagran al Jesús vivo, toman su primera comunión y en la procesión tienen un lugar preferencial

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En Guatemala existen multitud de tradiciones ancestrales, unas que arrancan directamente de la
Colonia, otras que se entroncan ymodifican con expresiones propias del mundo prehispánico indígena, pero guatemaltecas por derecho propio.

Pero tal vez, una de las más singulares y originales, pues sólo se reporta en Guatemala, es la Quema del Diablo, que consecutivamente, se celebra en todo el país en vísperas de las festividades de la Nochebuena, el día 7 de Diciembre, en los inicios de la Fiesta de la Virgen de Concepción.La Quema del Diablo en Guatemala



La Quema del Diablo se manifiesta en Guatemala mediante la elaboración de fogatas en las puertas de las casas a las seis de la tarde del día 7 de diciembre. Este día se quema toda clase de objetos inservibles para que por medio del fuego "salga el diablo de la casa".

Las fogatas o luminarias del 7 de diciembre sirven "para iluminar el rezado de la...