tareas historia y conta
Páginas: 3 (617 palabras)
Publicado: 5 de septiembre de 2013
El origen del hombre
De Occidente 17 (1964) 146-17[De Revista 3]
Bibliografía Oficial #54
El problema del origen del hombre ha sido hasta fines del siglo xix un problema casi exclusivamenteteológico. Pero sorprendentemente, este problema ha entrado en una nueva fase, en la fase de la ciencia positiva. La paleontología humana y la prehistoria han descubierto una serie de hechosimpresionantes cuyo volumen y calidad han (le considerarse como transcendentales. Porque estos hechos científicos conducen a la idea de que el origen (leí hombre es evolutivo: el phylum humano arrancaevolutivamente de otros phyla animales, y dentro del phylum humano, la humanidad ha ido adoptando formas genética y evolutivamente distintas, hasta llegar al hombre actual, único del que hasta ahora seocuparon la filosofía y la teología. Ciertamente, la evolución humana es un tema que pertenece a la ciencia positiva. Pero planteado por los hechos, no puede menos de afectar a la filosofía y a la teologíamisma. Dejando de lado, por el momento, el aspecto teológico de la cuestión, la idea del origen evolutivo de nuestra humanidad, a pesar de ser una idea científica, es. Una idea que como otras muchas,se halla en la frontera de la ciencia y de la filosofía; constituyen problemas fronterizos, bifaces. Y en cuanto {147} tales necesitan ser tratados también filosóficamente. ¿Qué significa, qué es,filosóficamente, el origen evolutivo de nuestra humanidad? El orden somático, de animal a hombre, ahí una estricta evolución.
EL ORIGEN DEL HOMBRE
Se ha publicado la obra de Mariano Artigas yDaniel Turbó Origen del hombre. Ciencia, filosofía y religión (Pamplona, Enza, 2007).
Ha aparecido (mayo-08) la segunda edición del “Origen del hombre”; además de permitir la corrección de algunaserratas, ha dado la oportunidad al profesor turbó de incluir un nuevo capítulo que lleva por título “El origen de los vivientes”, como el capítulo segundo de la edición anterior. El capítulo que en la...
De Occidente 17 (1964) 146-17[De Revista 3]
Bibliografía Oficial #54
El problema del origen del hombre ha sido hasta fines del siglo xix un problema casi exclusivamenteteológico. Pero sorprendentemente, este problema ha entrado en una nueva fase, en la fase de la ciencia positiva. La paleontología humana y la prehistoria han descubierto una serie de hechosimpresionantes cuyo volumen y calidad han (le considerarse como transcendentales. Porque estos hechos científicos conducen a la idea de que el origen (leí hombre es evolutivo: el phylum humano arrancaevolutivamente de otros phyla animales, y dentro del phylum humano, la humanidad ha ido adoptando formas genética y evolutivamente distintas, hasta llegar al hombre actual, único del que hasta ahora seocuparon la filosofía y la teología. Ciertamente, la evolución humana es un tema que pertenece a la ciencia positiva. Pero planteado por los hechos, no puede menos de afectar a la filosofía y a la teologíamisma. Dejando de lado, por el momento, el aspecto teológico de la cuestión, la idea del origen evolutivo de nuestra humanidad, a pesar de ser una idea científica, es. Una idea que como otras muchas,se halla en la frontera de la ciencia y de la filosofía; constituyen problemas fronterizos, bifaces. Y en cuanto {147} tales necesitan ser tratados también filosóficamente. ¿Qué significa, qué es,filosóficamente, el origen evolutivo de nuestra humanidad? El orden somático, de animal a hombre, ahí una estricta evolución.
EL ORIGEN DEL HOMBRE
Se ha publicado la obra de Mariano Artigas yDaniel Turbó Origen del hombre. Ciencia, filosofía y religión (Pamplona, Enza, 2007).
Ha aparecido (mayo-08) la segunda edición del “Origen del hombre”; además de permitir la corrección de algunaserratas, ha dado la oportunidad al profesor turbó de incluir un nuevo capítulo que lleva por título “El origen de los vivientes”, como el capítulo segundo de la edición anterior. El capítulo que en la...
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