Taxonomía De La Conciencia

TAXONOMÍA DE LA CONCIENCIA HISTORIA Y HUMANIDADES

Hacia una taxonomía de la conciencia
J. Tirapu-Ustárroz a, J.M. Muñoz-Céspedes b, C. Pelegrín-Valero c
TOWARDS A TAXONOMY OF CONSCIOUSNESS Summary. Introduction. There are many definitions in order to describe the consciousness. In the literature appear concepts such alertness, attention, knowledge, conscious experience, awareness ofdeficits, self-awareness, theory of mind in relation with consciousness definition. This multiplicity conceptual lead to formulate a question: Do exist different levels of complexity in the consciousness that depend on neuroanatomics structures differentiated? Method. In this paper an approximation toward a taxonomy of consciousness is offered and five levels of complexity and its relation with cerebralstructures differentiated are suggested. In the first place, it’s consider the alertness state as a necessary condition to exist the consciousness and his relation with attentional states. In the second place, it’s present the conscious experience that depends on synchronicity neural activity. On the other hand, the daily clinic work shows the possibility of the existence of a consciousness foreach specific field of knowledge. In the fourth place, it’s located the self-awareness understood like the capacity to perceive to us with objectivity but maintaining a subjectivity sense. At last, the theory of mind refers to the ability for attribute to the others specific mental states. Conclusion. It’s plan an analysis of the different models that have tried to give an answer to each one ofcomplexity levels to attempt an approach based on the analytic science and not descriptive plane. [REV NEUROL 2003; 36: 1083-93] Key words. Alertness. Attention. Awareness. Awareness of deficit. Consciousness. Consciousness experience. Self-awareness. Taxonomy. Theory of mind.

INTRODUCCIÓN La conciencia viene ocupando en los últimos años un lugar de honor en cuanto a la profusión de artículos que sepublican relacionados con temas de neurociencia. Tal vez, esto se deba a que el número de publicaciones sobre un tema, en el fondo, no es más que la manifestación del desconocimiento y de la curiosidad que produce a los estudiosos que tratan de acercarse a él. Chomsky (citado por Pinker) [1] sugirió en cierta ocasión que nuestra ignorancia se podía dividir en problemas y misterios. Cuandoabordamos un problema no sabemos la solución, pero al menos intuimos qué vamos buscando. En cambio, cuando nos acercamos a un misterio lo miramos fijamente, nos atrae y nos desconcierta a partes iguales, y no sabemos ni siquiera el aspecto que puede tener una solución. En este sentido, podemos afirmar que la conciencia es un misterio en la medida que se trata del acto mental más sublime del ser humano.No es menos cierto que el tema de la conciencia ha sido abordado con profusión por la filosofía y la psicología humanistas, pero casi nunca se ha logrado pasar de la descripción estética, basada en el sentido común descriptivo, sin realizar aproximaciones fundamentadas en la neurociencia analítica. Es decir, no se ha intentado anclar la conciencia en el funcionamiento cerebral, no se ha planteadola relación entre mente y cerebro porque se considera que la conciencia es un proceso mental tan ‘sublime’ que es imposible que responda a un ‘simple’ patrón de actividad neural. Pero, ¿qué es la conciencia? Conceptos como vigilia, sensación, percepción, atención, memoria, conocimiento, motivación,

Recibido: 08.01.03. Aceptado tras revisión externa sin modificaciones: 07.05.03.
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Servicio deNeuropsicología y Neuropsiquiatría. Clínica Ubarmin. Elcano, Navarra. b Unidad de Daño Cerebral Beata María Ana. Departamento de Psicología Básica (Procesos Cognitivos). Universidad Complutense de Madrid. Madrid. c Servicio de Psiquiatría. Hospital Miguel Servet. Zaragoza, España. Correspondencia: Dr. Javier Tirapu Ustárroz. Servicio de Neuropsicología y Neuropsiquiatría. Clínica Ubarmin....