Teatro De Calderon Y Rojas Comparado Con Acteon

Pervivencia del mito de Acteón y Diana en los siglos XVI y XVII
Objetivos del trabajo y delimitación
El objetivo principal de este trabajo es presentar una panorámica de cómo el mito clásico de Acteón y Diana influyó en la literatura de los Siglos de Oro. Estudiaremos el origen y la evolución de un mito que con el paso del tiempo no ha perdido ningún tipo de vigencia. Los autores quepresentaremos han acabado olvidando el nombre de su protagonista, pero no el suceso que acometió voluntaria o involuntariamente. Nos centraremos principalmente en aquellos autores cuya producción se incluye en los siglos XVI y XVII.
El mito y el ciclo de “castigos divinos”
El mito clásico, en una de sus versiones, relata como Artemisa o Diana, durante uno de sus baños es sorprendida por Acteón que antetanta belleza se queda contemplándola durante largo rato. Diana como castigo ante semejante desfachatez lo convierte en ciervo. Los perros de Acteón no le reconocen y lo matan a mordiscos, devorando su carne. Más tarde, los perros buscarían a su amo por todo el bosque hasta llegar a la morada del centauro Quirón, su maestro, que les pudo ofrecer como única compensación una estatua de su dueño.
Ensu otra versión, Acteón presume de ser mejor cazador que Diana, esta le convierte en venado y el resto del mito se desarrolla como hemos comentado anteriormente.
Este mito podría entrar en el ciclo de “castigos divinos”, en el que encontramos otros mitos de estructura y tema similar. Un ejemplo de otra fábula conocida de la antigüedad es el de Atenea y Tiresias, que perdió la vista comocastigo por ver desnuda a la diosa. Por seguir enumerando ejemplos cabe destacar el de Apolo y Dafne en el que el dios Eros tras ser ofendido por la burla de apolo, lanzó una flecha de amor a este y una flecha de metal a Dafne. Provocó un imparable amor de Apolo hacia Dafne, y en cambio en esta un rechazo total. Apolo persiguió a la ninfa y fue ayudado por los dioses, ante la posibilidad de versealcanzada Dafne invocó a su padre y ante el tacto de Apolo se convirtió en un árbol de laurel. Existe un sinfín de ejemplos que entrarían en este ciclo.

Tratamiento del mito en la literatura. Desde las fuentes clásicas al Siglo de Oro
Desde un punto de vista general, el personaje de Acteón evolucionó desde ser un simple cazador educado por Quirón a un amante trágico, pasando por la figura de unpríncipe díscolo que eludía sus verdaderas obligaciones y se dedicaba a actividades más ociosas como la caza.

Garcilaso de la Vega y el mito de Acteón y Diana
Comenzaremos analizando el mito de Acteón y Diana a partir de la figura del poeta y militar español Garcilaso de la Vega. De origen noble, recibió una esmerada educación. Su poesía viene marcada por sus estancias en Nápoles, dondedescubre a los autores italianos, de los que toma aspectos que se repetirán en toda su obra, como es el paisaje idílico de la Arcadia. Resulta curioso que en toda su obra no mencione ni una sola vez a Acteón. Ahora bien, si tiene en cuenta sus avatares a través de su personaje Albanio (Égloga II), al que presenta como una persona con un amor desmesurado por la caza, a la que se dedica noche y día. Elotro personaje del relato es Camila, ninfa consagrada a Diana y muy cercana a Albanio por el gusto del arte venatorio, siendo la alusión al mito de Acteón y Diana muy clara.
Albanio, junto a su inseparable compañera Camila, disfruta día a día del arte de la caza, pero el amor puro que siente por ella al principio comienza a tornar en un amor insano, obsesivo. Albanio decide entonces declararse ala ninfa, escogiendo para ello un lugar que a los dos era familiar, una fuente en la que descasaban y se bañaban tras sus actividades deportivas. Aquí encontramos otro claro paralelismo con el mito en cuestión, ya que en él también Acteón sorprende a Diana en una fuente en la que se bañaba. También encontramos paralelismos con el mito de Narciso, pero menos claros y poco interesantes para el...