Teatro escenico historia

Introducción a la HISTORIA DEL ESPACIO ESCÉNICO
Partiendo del libro de José Antonio Gómez “Historia visual del escenario” Edit. García Verdugo. Madrid 1997

EL "THEATRON" GRIEGO
Sobre el 600 a.C., y en homenaje al dios Dionisos, se organizaban en Atenas unas fiestas
denominadas las "Grandes Dionisíacas", que duraban 6 días, y durante las cuales todos los ciudadanos se
entregaban aejercicios litúrgicos. Había una procesión, concurso de coros, y los tres últimos días se
dedicaban a representaciones teatrales.
Los actos daban comienzo con una solemne procesión, donde sobre un carro-naval (carro festivo
del dios) viajaba la estatua del dios Dionisos. Este era un carro tirado por dos sátiros acompañados por
danzarines y músicos.
El lugar de celebración de las
"Grandes Dionisíacas"atenienses era
junto al santuario de Dionisos, situado
al sur de la Acrópolis. En una explanada
en forma de terraza se disponía el ruedo
donde actuaba el coro (orquesta) y en
medio de ella el altar de los sacrificios.
En un principio las gentes se
aglutinaban de pie alrededor del ruedo,
y una pequeña caseta hacía las veces de
vestuario.
Esto dio paso posteriormente, en la
épocaclásica, siglo IV a. de C., a unas gradas de madera, que una vez finalizadas las fiestas se
desmontaban.
Allá por el 500 a.C., debido al aumento de público e incluso al hundimiento de algunas de estas
gradas se pensó en su ubicación aprovechando la ladera de alguna colina o bien en la confluencia de dos
de ellas en cuyas laderas se situaba el auditorio o theatron (lugar para ver) (las gradas donde seacomodaba el público) (una zona dentro del conjunto, y no el conjunto en sí) (Hemiciclo) al que los
romanos llamaran cavea (parte excavada),
que se adaptaba de forma semicircular a la
orchestra. En la parte baja de las colinas,
frente al theatron, queda la orchestra, de
forma circular, rodeada de una balaustrada
de piedra con un altar de Dionisios
(timele, thyméle) en su parte central. Seaprovechaba la naturaleza, excavando el
teatro en la piedra. Las gradas delanteras
inferiores (poedrios) estaban reservadas a
los sacerdotes de Dionisos, a los
aristócratas y a los invitados de honor.
En ellas también tomaban asiento los autores y el jurado. Los adolescentes disponían de localidades
especiales y las mujeres tenían destinadas las filas superiores, al igual que los esclavos.En el siglo V antes de Cristo, al auditorio abrazaba unas tres partes del círculo de la orquesta. Al
fondo, frente a los espectadores, se alzaba la skene, lugar donde interpretaban los personajes la acción y
tras él se situaba un edificio destinado a habitaciones para los actores, con maquinaria en su parte
superior. Entre este muro y la orquesta se sitúa un espacio estrecho denominadoproskenion, de forma
alargada y poco profunda, que proyectaba dos salas simétricas y laterales o paraskenia, que servían de
almacén o para ocultar la maquinaria. Los actores se colocaban normalmente sobre el logeion
(theologeiom), tablado de madera, largo y estrecho, en el que se convirtió con el tiempo el techo de la
skene, y desde el que declamaban, (en época helenística se llamaba así al centrodel proscenio),
descendiendo posteriormente hacia el proskenion.

El estudio del auditorio no ofrece problemas. En
cambio se siguen debatiendo otros aspectos del espacio
escénico, particularmente la relación entre el proscenio y
la escena (skene). Parece ser que la primera función de
esta skene, que tenía forma de habitación, era la de servir
para los cambios de los actores a lo largo dela
representación. Tenemos datos de la construcción de una
skene en Atenas en el 465 a. de C.. Otro uso muy posible
era el de servir de espacio escénico a los dioses que
formaban parte del reparto escénico. La dimensión altura
(unos seis metros) tenía su simbolismo en el teatro griego.
Por medio de la maquinaria, los dioses descendían a lo
largo del muro (es el deux es machina). Su...