Teatro Oriental Japon 97 2003

El teatro en Japón

Cuando los dioses
Izanagi e Izanami,que
eran hermanos,
fueron elegidos para
iniciar la creación de
la primera tierra,
tuvieron la misión de
iniciar una tarea
reproductora que
diera a luz los países
y las nuevas deidades
que gobernarían el
mundo.

Para ayudarles a realizar esto,
se les dio a Izanagi e Izanami
una lanza decorada con piedras
preciosas,
llamada Amenonuhoko(lanza de los cielos)

Entonces, las dos deidades
fueron al puente entre el Cielo y la Tierra,
Amenoukihashi (puente flotante de los cielos)
y agitaron el océano con la lanza.
Cuando las gotas de agua salada cayeron de la
punta de la lanza, formaron la isla Onogoro.

Cuenta la leyenda
que Amaterasu,
la gran diosa del Sol,
enfadada con su
hermano después
de una riña,
se confinó en un
caverna,provocando que la
luz desapareciera
del mundo.

En vano las demás divinidades, consternadas, se
reunieron ante la gruta,
conjurando a la diosa para que volviera a brillar
sobre la tierra:
Amaterasu continuaba imperturbable.

Hasta que al fin,
otra diosa joven:
Ame No Uzume,
diosa de la felicidad
y la fertilidad,
tuvo una gran idea:
empezó a bailar.
Todos los dioses,
riendo,
la acompañaron en
la danza.Amaterasu, incapaz de vencer el deseo de comprobar
qué era lo que alegraba tanto a los dioses, se asomó
de la caverna: de inmediato los demás cayeron sobre
ella,
la asieron, la arrastraron.
La diosa, apaciguada, los dejó hacer y la luz volvió sobre
la tierra.

En Japón el teatro nació de la danza, más precisamente de la
danza religiosa.

El gigaku que originalmente significó “música paraservicios religiosos” en templos budistas, fue el principal
componente adaptado de la China para originar el
teatro, ya que los bailarines usaban máscaras.

El bugaku
proviene de la India
a través de la China
y mimaba escenas
de antiguos relatos,
razón por la cual se
le llamaba “drama
silencioso”,
también utilizan
máscaras.
El sungaku,
danza popular, de
tendencias
cómicas.

El nô es el génerodramático más elevado
que conozca la literatura japonesa.
En su origen la palabra nô significa
“ejecución”, o bien “composición”.
Se trata de obras de reducidas proporciones,
su representación no dura más de una hora,
que consta de un texto poético: el cual
comprende diálogos y cantos de carácter
solemne, sentencioso y triste.
La mayor parte de los dramas nô fueron
compuestos por sacerdotes (entre 1338 y1565).

El nô, en efecto, exaltaba las virtudes
heroicas del guerrero, cuyo código
consagrado, el Bushidô, imponía el sacrificio
de todo bien terreno, empezando por la vida
misma, en homenaje a los ideales de nobleza,
dignidad, lealtad y fidelidad al propio señor.



Kami-mono o representación divina;



Shira-mono o representación
guerrera o heróica;



Onna-mono, de carácter femenino;

Kurui-mono, de carácter mundano;



Serei-mono, historia de espíritus.

Ya que los nô se presentaban seguidos, uno
tras otro, en el siglo XVI se implantó la
costumbre de insertar entre uno y otro, para
distender los nervios del espectador, una
especie de farsa. El kyôgen (vocablo que
podría traducirse como “palabras
insensatas”). Son juegos elementales,
caricaturescos, de acción simplísima, acargo de dos o tres personajes, sin coro y no
en lengua noble sino dialectal.
También se impuso el rakugo, tipo de farsa
aún más simple y breve. Semejante al teatro
de títeres: podría evocarnos en cierto modo
al primitivo mimo griego.

El kabuki es también un drama basado en la
recitación de diálogos y monólogos, el canto y
la danza, pero de carácter relativamente más
realista, con personajes,argumentos y
efectos más accesibles al interés popular.

Se cuenta
que el kabuki
habría nacido
en el año
1603 a orillas
del río Kama,
también de
una danza
creada por la
sacerdotisa
O Kuni.

Su éxito fue aún mayor cuando O Kuni,
enamorada de un ex samurai, abandonó el
sacerdocio por el arte y formó una compañía en
las que las actrices interpretaban los papeles
masculinos y los actores los...