Teatro Primitivo - La Imitacion - Origenes Del Teatro - Teatro Como Magia - Mascaras - Origen Tragedia Griega

Trabajo Práctico:
Orígenes del teatro
“El drama y el teatro son más viejos que la religión” afirma nuestro autor, ¿Puedes demostrarlo?
E aquí dos proposiciones que asentó Aristóteles en los primeros capítulos de Poética, que sienta las bases para la comprensión de los comienzos del teatro:
… el imitar es connatural para los hombres desde la infancia (y en esto difieren de los otros seresvivientes, pues el hombre es el más capaz de imitar y obtiene los primeros conocimientos por imitación) y la otra causa es el hecho de que todos gozan con la imitación.
(Traducción de Eilhard Schlesinger)
Las personas profundamente interesadas por el teatro y que desean entender y explicar esta apelación universal, deben reconocer que aun cuando el hombre aun tenga una simple aptitud para imitar,el uso exitoso de esta, estimulado por las recompensas, lo prepara para practicar la imitación y disfrutar de ella. Puede gustarle imitar las cosas, tratara de reproducir el aspecto de los objetos mediante la escultura; y puede gustarle imitar el comportamiento de los otros hombres o animales. En este caso tratara de reproducir la actitud, los gestos hasta la manera de hablar de los otroshombres, así como los acontecimientos que ve o imagina. En un nivel inferior esto responde a jugar a ser el papel de alguien distinto. En un nivel algo superior, esto a llevado a el hombre primitivo a crear las danzas ceremonias mágicas y rituales. Por esto podemos afirmar que el teatro es más antiguo que la religión.
¿Por qué puedo afirmar que el teatro primitivo conlleva un aspecto religioso? Afirma oniega; pero demuéstralo con argumentos y autoridades
El hombre es, primero, cazador. Como no puede saltar sobre su presa desde atrás de los árboles y debe cazar al descubierto, se disfraza de lo que tiene que atrapar e imita sus movimientos.
El paso siguiente de la imitación se producía al retornar a su campamento. Para celebrar su hazaña se ponía la piel del animal, y haciendo a la vez decazador y de cazado, reproducía la muerte.
La magia comienza cuando el hombre baila antes de la caza. De algún modo llega a creer que si imita a los animales que quiere matar e imita su muerte, las presas serán abundantes y la caza tendrá éxito.
Magia como esta se encuentra más cerca de la ciencia que de la religión; tiene un propósito simple y practico; dominar la naturaleza.
Además de ladanza y la música, los indios emplean toda clase de objetos materiales: trajes especiales, mascaras, tabletas de madera, pinturas de arena y muñecas de madera. Todo está dedicado a traer de vuelta a la tierra a los espíritus divinos y simbólicos de los cuales depende la salud y el bienestar de los indios. La mitología y una simple historia tienen tanta importancia como la danza para hacer llover. Alvolver a representar las historias de su pasado y las de sus dioses, estos indios han ido más allá de las ideas primitivas y del drama primitivo de los cazadores y los recolectores de alimentos .Han fundado la religión y están desarrollando el teatro. Cuando un héroe puede convertirse en Dios, sabemos que un hombre común puede convertirse en un espíritu inmortal. Y al contar las historias de losdioses el hombre común se convierte, en actor y, luego, en autor.
¿Qué papel puedo adjudicarle a la máscara en el teatro primitivo?
Las mascaras de animales, utilizadas por hombres de las más variadas tribus yacen dos creencias religiosas primitivas que llamamos animismo y totemismo.
El primero, cree que todo lo que se mueve tiene un alma, un espíritu. El espíritu del hombre abandonaba sucuerpo al morir pero podía ir a depositarse en alguna piedra de forma extraña o en un trozo de madera tallada. Ese objeto, un fetiche, tenía un poder. El espíritu de un árbol de una piedra tenía más poder que el espíritu de un hombre y el trato con ellos era más difícil. Al hacerse más importantes esos espíritus y al asumir algunas cualidades de deidad, el hombre invento la máscara para entenderse...