tecnólogo

DIOS, LA ETERNIDAD Y EL TIEMPO


San Agustín tiene como moral y como el origen de los planteamientos de sus cosas a Dios, pues él dice que se las cuenta para que su amor por Dios crezca. Dios no tiene medios ni barreras, Dios es el único en TODO, Antes de que Dios lo creara todo, solo existía él, él en su forma de único ser existente, de señor todopoderoso que ha dado origen al Mundo,aunque esto sea muy contradictorio en muchas naciones (el origen de la vida). Sabemos que la ciencia abarca miles de siglos, y que la ciencia es algo importante para nuestro desarrollo del pensamiento humano pero sabemos que la ciencia no hubiera existido sino gracias a Dios, Dios lo es todo y de eso no hay discusión alguna. Así también para San Agustín si Dios es todo, también Dios debe ser eltiempo. ¿Que hizo actuar a Dios crear el cielo y la Tierra, si el antes de eso solo existía y existía... entonces por qué deicidio en tal momento hacer esto? ¿Qué lo condujo a hacerlo? Entonces cómo hablar de eternidad cuando hay de por medio semejante cambio?


La creación de Dios viene de una voluntad nacida directamente de él, nada hubiera podido existir si Dios no hubiera tenido su voluntadpropia de crear, aunque se desconoce cuál fue el motivo de su voluntad para hacer esto,. Pero se cuestiona que como es que los seres que son creados no son eternas como la voluntad que las creó?. Esto nos deja pensando que entonces Dios crea todas las cosas pero todas ellas conllevan a un fin, ése fin sería el de volver a Dios.
Un problema que yo he encontrado en la lectura y que me ha parecido algomuy curioso y complejo es lo que dice en la frase “para que termines la obra de mi liberación, puesto que ya la has comenzado, y deje yo de ser miserable en mí mismo para empezar a ser feliz en ti”, primero tenemos que fijarnos en qué sentido se refiere la palabra “liberación” puesto que esta tiene muchos significados, También las palabras “miserable en mí mismo”.
Libertad, libertad es cuandohemos aprendido a conocernos a nosotros mismos para empesar a entender a los demás, la libertad de poder hacer la voluntad de Dios, de hacer las cosas, bien, que tomemos decisiones por nosotros mismos, puesto que TODOS PODEMOS decidir. En su contexto escrito por San Agustín liberación se refiere a que Dios nos trae al mundo para aprender, aprender a lo que tenemos que vivir cuando estemos con Dios,cuando estemos con Dios. realmente seremos libres, en el mundo en el que vivimos actualmente la palabra “libertad” es muy poco comprendida. Liberación sería que seremos libres cuando volvamos al “principio” (el principio es Dios). Miserable en si mismo, seria que todos somos ignorantes al no saber entender las cosas que tenemos a nuestro alrededor. Dios nosha mandado al mundo con el propósito que hagamos lo que el siempre hubiese querido que hiciéramos, por eso San Agustín dice que Dios siempre fue el primero en querer tales confesiones. San Agustín explica que el deseo es para Dios un sacrificio aceptable el servicio de su lengua y de su pensamiento, entonces Dios mismo nos dará lo que él mismo quiere que nosotros le demos, si éste es el caso sinosotros vinimos de él, pues así mismo llegaremos a él, por eso Dios ha creado todo lo existente conforme a que nosotros mismo descubramos las cosas que nos ha dejado él, pues solo así podremos llegar a tener sabiduría y entender el origen de nuestra existencia. Lo que Dios nos ha dado es mismo para que nosotros se lo demos a él. El deseo de Agustín vive precisamente de la delicia y perfección dela ley de Dios. Si hay algo que existe sin haber sido hecho, no tiene ahora nada que antes no tuviera y en consecuencia, no admite cambio ni variación alguna. Pues esto en realidad para mi es algo muy confuso, puesto que para mí, nosotros no somos creadores...