Tema 2 4 ESO

Unidad 2:
La Iglesia, ¿una comunidad
de hermanos?

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Paganismo: religión de los paganos, es
decir, de aquellas personas que no están
bautizadas y adoran o rinden culto a ídolos o
a varias representaciones de la divinidad.
Edicto: mandato o decreto publicados por
una autoridad competente.
Cesaropapismo: situación en la que el jefe
del Estado asume también las potestades de
jefereligioso.
Herejía: interpretación errónea de la
doctrina cristiana.

Vocabulario

Este punto no viene en el libro de texto

FECHA
64 d.C.

250 d.C.

303 d.C.

RESPONSABLE

CONSECUENCIAS

Nerón

Persecución en Roma
Con excusa de un incendio
Mueren Pedro y Pablo

Decio

Persecución generalizada por todo el
Imperio
Mueren miles de cristianos

Diocleciano

Aunque estaban más o menos
aceptados, los masacrópor no
ofrecer sacrificios al Emperador
Arrasó ciudades completas
De esta persecución hay numerosos
mártires

Persecuciones más importantes

Constantino
y
su
madre,
cristiana, se hizo con el poder
en la parte occidental tras
derrotar a Majencio en la
batalla del puente Milvio sobre
el río Tíber, cerca de Roma. La
victoria la atribuyó a una
intervención del Dios cristiano,
convirtiéndose a estareligión.
• En el 313, Constantino, junto
con Licinio, emperador de la
zona oriental, otorgaron la
libertad de culto a los romanos
mediante el Edicto de Milán.
Desde
este
momento
se
convirtió en religión permitida.
•

Constantino y la Religión Tolerada

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La noche anterior a la batalla,
Constantino tuvo una visión,
proyectada sobre el cielo vio una
cruz luminosa, enmarcada en unas
palabraslatinas que significan:
“Con esta señal, vencerás”
Al día siguiente inscribió el
anagrama de Cristo formado por
las letras X y P del alfabeto griego
y se lanzó a la batalla, aplastando
a su rival y a apoderándose de toda
la zona occidental del Imperio.

Llegó a su culminación en el año 380, en la
que Teodosio reconoció a la religión cristiana
como la religión oficial del Imperio en el
Edicto deTesalónica. Desde este momento,
las leyes del Imperio FAVORECIERON a la
Iglesia.
• Los obispos adquirieron rangos y funciones
imperiales y civiles.
• Las fiestas y el calendario civil se establecieron
según las costumbres cristianas.
• Se modificaron leyes que eran contrarias a la
moral cristiana: abolición de pena de muerta en
la cruz, prohibición del infanticidio, se liberaliza
la condición deesclavos…

Teodosio y el Edicto de Tesalónica

El Estado protege, favorece e interviene en la vida
de la Iglesia y, a cambio, espera de ella un apoyo
ideológico.
El emperador trata de regular los conflictos
doctrinales que perturbaban el orden público y
toma la iniciativa incluso en la convocatoria de los
concilios.
Al mismo tiempo, la Iglesia obtiene importantes
ventajas económicas, materiales y jurídicasdel
Estado. Cuenta con el emperador para luchar
contra las herejías y el paganismo.

A partir de este momento, la
Iglesia quedará prisionera de la
nueva situación, deseada y buscada,
dentro de un marco político y
cultural que atenuará definitivamente
la fuerza del fermento evangélico.
Consecuencias

Este punto no viene en el libro de texto

• El contexto cultural cambia y surgen
dificultadespara comprender bien el lenguaje
bíblico.
• Hay que “traducir” al contexto actual las
verdades bíblicas, que son más genéricas, y
concretarlas en verdades de fe, para evitar
desviaciones
TRADICIÓN BÍBLICA Y DE
FE DE LOS PRIMEROS
CRISTIANOS

BIBLIA

CONCILIO DE
NICEA

TRADICIÓN DE LA IGLESIA

De la Biblia al Dogma

• Los cristianos van sintiendo la necesidad de
hacer comprensible su mensaje al mundoque
les rodea.
• La teología y las definiciones dogmáticas
surgieron para responder a las cuestiones que se
les planteaban (¿Cómo puede ser Jesús al mismo
tiempo Dios y hombre? ¿Cómo puede ser Dios
Padre, hijo y Espíritu Santo?...?) y afinar las
respuestas.

De la Biblia al Dogma

DEFINICIÓN: (Del latín concilium) asambleas
donde se reunían los obispos presididos por el
Papa, o en comunión...