Tema 6 la literatura Sapiencial y los Salmos

la literatura Sapiencial y los Salmos Qu significa sabidura en el AT. Podemos entenderla de dos formas Como atributo de Dios y por tanto incomunicable al hombre. Cualidad del hombre, que se desarrolla con la experiencia y la educacin y que en ltimo trmino viene de Dios. Hasta que no llego la exgesis histrica-critica moderna, no se hablo sistemticamente casi nada de la sabidura bblica. Sobretodo en occidente donde se desarrollo mas el cristianismo y se puso mas el acento en la filosofa y las ciencias y donde la sabidura popular solo era trasmitida oralmente con la funcin de adornar el estilo. El ser humano, cuya existencia se realiza en el trato y confrontacin con la realidad y es un ser racional, que se relaciona con Dios, con los otros y con el cosmos. Y donde se plasma se realidadplenificante y frustrante. Por lo que el ser humano se siente llamado a dar sentido a su existencia y a convivir con los otros buscando vas que le ayuden a conseguirlo. En este camino de bsqueda es dnde se encuentra la sabidura que discierne, ensea, aconseja, previene, gua. Y que realiza la propia vida, y es dnde el hombre se hace sabio. Siendo est la primera tarea del hombre, alcanzar lafelicidad. Est bsqueda de la felicidad es el centro y el sentido de los Libros Sapienciales AT. Este es el desafi constante en la vida de cada hombre a lo largo de toda su existencia. Tambin surge en estos libros la pregunta se puede aprender a vivir de forma sabia, es decir que nos ayude a realizarnos. Jos L. Elorza en Drama y Esperanza III, El ser humano interrogado por la realidad afirma Lasabidura no es ciencia ni erudicin, al contrario, la sabidura es el arte de vivir, de conseguir una vida lograda y colmada esto es lo que nos ensea los Libros Sapienciales, la bsqueda, el esfuerzo realizado por el hombre de Israel para hallar los caminos de la felicidad. Los presupuestos en los libros de proverbios, Eclesistico (Sircida), Job, Eclesiasts (Qohelet) y Proverbios son Sabidura comobsqueda constante- De aprendizaje y experiencia. La experiencia es compartida como la misma vida. Conocimiento de la vida para la vida. Saber en cuestiones cotidianas. Saber humanista y moral. Saber con carcter universal. La sabidura es un aprendizaje y poder humano, pero tambin temor de Dios (respeto), conquista humana y pero tambin abandono y peticin a Dios, es proceso humano y regalo de Dios.Con todas estas afirmaciones la misma Biblia no da una definicin exacta sobe la sabidura sino que lo hace con rodeos Proverbios de Salomn, hijo de David, rey de Israel, para conocer la sabidura y la instruccin, para entender las palabras profundas, para obtener una instruccin esmerada justicia, equidad y rectitud para dar perspicacia a los incautos, y al joven, ciencia y reflexin Que escuche elsabio, y acrecentar su saber, y el inteligente adquirir el arte de dirigir. para entender los proverbios y las sentencias agudas, las palabras de los sabios y sus enigmas. El temor del Seor es el comienzo de la sabidura, los necios desprecian la sabidura y la instruccin. (Prv. 1, 1-7). Evolucin Antigua sabidura popular En la vida del pueblo. Monarqua y sabidura cortesana escuelas cerca delpalacio real y al templo, dnde se forma la familia real y jvenes destinados a cargos polticos. (Salomn rey sabio). Etapa preexlica se necesita tiempo para ser asumida por el pueblo se mueve est poca entre la aceptacin y la critica. Se asume el drama del paraso (Gn 2-3), historia de Jos (Gn 37-50), sucesin al trono de David (2Sm 9-20). Fuentes de la Sabidura Son sobre todo la experiencia y latradicin que nace en el seno de las familias, clan o tribu. La de las escuelas trasmitida de maestros a los discpulos. Del estudio y la reflexin personal (Job, Eclesiasts y Sabidura). Influencias culturales de Egipto y Mesopotamia. Gneros literarios Los gneros bsicos son dichos, sentencias, proverbios, fbulas, enigmas, autobiografas, reflexiones, lrica, etc El dicho sapiencial, recurre al...