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Arqueología procesual y Arqueología histórico-cultural

Muchas veces la primera impresión que podría dejar la palabra arqueología es la de una excavación en la que se recuperan antigüedadesvaloradas en cuantiosas sumas de dinero, pero esta interpretación estaría un poco más cerca del trabajo realizado por la arqueología histórico – cultural, cuya preocupación se ha dirigido hacia laexcavación y recuperación de artefactos para su posterior clasificación e interpretación. Sin embargo la excavación arqueológica no es excluida por la nueva arqueología o arqueología procesual que comenzó a serconstruida en la década de los sesenta, es evidente que para hacer una interpretación objetiva acerca del pasado de una cultura determinada, se necesitan de los restos materiales para contrastar conlas posiciones teóricas desde las que se está tratando de resolver una pregunta.
De esta manera la arqueología procesual rechaza la excavación como el único medio para entender las dinámicas de lassociedades pretéritas y plantea un ejercicio crítico desde la posición epistemológica desde la que se trabaja, ya que no se trata de acumular artefactos en los museos sin tener una comprensión concretaacerca de ellos, sino que se trata más bien de partir de un problema que sirva de guía para una adecuada construcción e interpretación de datos. Mientras para los contra-actualistas esto podríatener serias implicaciones éticas en la arqueología, debido a que en el momento de hacer una excavación el contexto es destruido, lo que termina en la pérdida de los demás elementos que no encajaban o nohacían parte del problema de investigación establecido previamente, hecho que termina excluyendo las demás interpretaciones que puedan hacerse al respecto teniendo en cuenta que “los datosarqueológicos no vienen empaquetados, como cognitivos o religiosos o ambientales o económicos: están todos juntos en el suelo, integrados de modos quizá comoplejos pero integrados”(Flannery, 1980).
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