Temario ABI Literatura
Páginas: 8 (1932 palabras)
Publicado: 14 de abril de 2014
TEMARIO ABI LITERATURA
1.ROMANTICISMO
Finales XVIII, principios XIX. Inglaterra y Alemania (Sturm und Drang) – ‘Tormenta y Pasión’.
Contra cultura de Ilustración.
Estremecedor.
Trascender los límites, búsqueda de absoluto: se trascienden límites sociales, rebelión metafísica (‘Hybris’ – transgresión de lo divino)
Idealismo: lo espiritual es más real q lo material.
Volksgeist,nacionalismos.
Derechos humanos residen en libertad individual.
Vida intensa , derecho del sentimiento sobre la razón.
Mundo insatisfactorio , artista huye (Edad Media).
El Estudiante de Salamanca
En general, lírica; pero rompe con academicismos (‘leyenda lírica’)
Varios estilos: libertad del autor.
Paralelismo Lector-Protagonista: hay fuerzas de la realidad q escapan a la razón.
Atmósferaterrorífica: desrealización de la realidad, confusión.
Antítesis, paradoja, acumulación adjs, cambio de métrica (adapta a contenido, libertad!), comparación (subjetividad), adjetivación impropia , estilo recargado.
Félix = D. Juan: necesidad de vivir en el momento actual, fuerza juvenil. Pérdida de individualidad en el todo de la sensorialidad. Descripción simpática (→ estética del mal y de bellezademoníaca).
Contraste: Elvira, ánimo puro proyectado a naturaleza.
3ª parte: inmediatez, idiosincrasia.
Félix expresión del deseo infinito de resolver el desengaño. Desafío al creador, quiere descubrir su inmensidad (Fichte, Hegel: ‘El hombre sólo es hombre cuando trasciende a sí mismo’).
Desengaño final: todo desemboca en la muerte.
Don Álvaro o la fuerza del S.
Protagonista el destino: escapaa razón ilustrada. No cabe razonamiento.
Personajes se mueve por irracionalidad (emotividad del lenguaje).
2.SIMBOLISMO. Béquer (1836-1870)
Próxima a lo inefable; expresa realidades metafísicas.
Intimista, situación amorosa (poesía hecha para ser susurrada a la amada al oído).
Lucha del poeta con el lenguaje.
Espíritu: conocimiento-sentimientos-amor (desmaterialización)
Se enmarca enRomanticismo, pero:
Razón genealógica : neorromanticismo?
Razón poética: no es patético, sino sincero. Depuración de poesía, intento de expresar lo inefable (lucha con lenguaje).
Otros textos (Leyendas) sí son románticos.
Poesía: amor/desengaño; creación poética, visión existencialista, a disgusto con tiempo.
3.REALISMO:
Arte de burguesía, refleja la realidad.
Informativa, se aplicamétodo científico (análisis ‘in situ’), por lo q se tematiza la realidad histórica (‘magistra vitae’)
Doña Perfecta
Gran carga histórica, 2 Españas. (importancia de diálogos!):
Ciencia/religión, hipocresía/sinceridad, idealismo/realismo, tradicionalismo/progresismo, clericalismo/laicismo, arte/kitsch, centralismo/fragmentación, ejército, autoritarismo/libertad.
→ La dualidad de mundos desembocaen dualidad de lenguajes.
CIENCIA/RELIGIÓN:
Ciencia desmitifica: concepción positivista, mundo mecanizado. Desaparece superstición. Conocimiento emancipa. Para DP, los conocimientos racionales destruyen su seguridad.
ARTE RELIGIOSO:
Iconoclastia: ídolos desvían la atención; arte debe ser didáctico y orientar a Dios.
‘Kitsch’→ este estilo rebela el oscurantismo de Orbajosa.
REALIDAD:Visión encomiástica del campo (‘beatus ille’) frente a ciudad
Identificación de Orbajosa con España (orgullo cegador): quijotismo (no análisis) →no renovación.
EJÉRCITO:
Visión negativa (Orbajosa) y positiva (narrador).
Contraste Eje./Orbajosa.
Diferenciación Eje./Conjunto de soldados.
Resistencia de Orbajosa al integramiento (como metonimia) → integración del E. nac. ; función civilizadora.VALORACIÓN:
No mera teoría: desciende a pasiones, sublimadas mediante ideas.
Valoración de narrador: Maniqueísmo.
Se plasman males y se busca causa (redacción en marco de Episodios Nacionales) : incapacidad de ver realidad.
Historia= ‘magistra vitae’
Clase media es tema (según Marx: clase social impones sus valores)
‘Novela sólo puede desarrollarse en el marco de la paz’: ejército....
1.ROMANTICISMO
Finales XVIII, principios XIX. Inglaterra y Alemania (Sturm und Drang) – ‘Tormenta y Pasión’.
Contra cultura de Ilustración.
Estremecedor.
Trascender los límites, búsqueda de absoluto: se trascienden límites sociales, rebelión metafísica (‘Hybris’ – transgresión de lo divino)
Idealismo: lo espiritual es más real q lo material.
Volksgeist,nacionalismos.
Derechos humanos residen en libertad individual.
Vida intensa , derecho del sentimiento sobre la razón.
Mundo insatisfactorio , artista huye (Edad Media).
El Estudiante de Salamanca
En general, lírica; pero rompe con academicismos (‘leyenda lírica’)
Varios estilos: libertad del autor.
Paralelismo Lector-Protagonista: hay fuerzas de la realidad q escapan a la razón.
Atmósferaterrorífica: desrealización de la realidad, confusión.
Antítesis, paradoja, acumulación adjs, cambio de métrica (adapta a contenido, libertad!), comparación (subjetividad), adjetivación impropia , estilo recargado.
Félix = D. Juan: necesidad de vivir en el momento actual, fuerza juvenil. Pérdida de individualidad en el todo de la sensorialidad. Descripción simpática (→ estética del mal y de bellezademoníaca).
Contraste: Elvira, ánimo puro proyectado a naturaleza.
3ª parte: inmediatez, idiosincrasia.
Félix expresión del deseo infinito de resolver el desengaño. Desafío al creador, quiere descubrir su inmensidad (Fichte, Hegel: ‘El hombre sólo es hombre cuando trasciende a sí mismo’).
Desengaño final: todo desemboca en la muerte.
Don Álvaro o la fuerza del S.
Protagonista el destino: escapaa razón ilustrada. No cabe razonamiento.
Personajes se mueve por irracionalidad (emotividad del lenguaje).
2.SIMBOLISMO. Béquer (1836-1870)
Próxima a lo inefable; expresa realidades metafísicas.
Intimista, situación amorosa (poesía hecha para ser susurrada a la amada al oído).
Lucha del poeta con el lenguaje.
Espíritu: conocimiento-sentimientos-amor (desmaterialización)
Se enmarca enRomanticismo, pero:
Razón genealógica : neorromanticismo?
Razón poética: no es patético, sino sincero. Depuración de poesía, intento de expresar lo inefable (lucha con lenguaje).
Otros textos (Leyendas) sí son románticos.
Poesía: amor/desengaño; creación poética, visión existencialista, a disgusto con tiempo.
3.REALISMO:
Arte de burguesía, refleja la realidad.
Informativa, se aplicamétodo científico (análisis ‘in situ’), por lo q se tematiza la realidad histórica (‘magistra vitae’)
Doña Perfecta
Gran carga histórica, 2 Españas. (importancia de diálogos!):
Ciencia/religión, hipocresía/sinceridad, idealismo/realismo, tradicionalismo/progresismo, clericalismo/laicismo, arte/kitsch, centralismo/fragmentación, ejército, autoritarismo/libertad.
→ La dualidad de mundos desembocaen dualidad de lenguajes.
CIENCIA/RELIGIÓN:
Ciencia desmitifica: concepción positivista, mundo mecanizado. Desaparece superstición. Conocimiento emancipa. Para DP, los conocimientos racionales destruyen su seguridad.
ARTE RELIGIOSO:
Iconoclastia: ídolos desvían la atención; arte debe ser didáctico y orientar a Dios.
‘Kitsch’→ este estilo rebela el oscurantismo de Orbajosa.
REALIDAD:Visión encomiástica del campo (‘beatus ille’) frente a ciudad
Identificación de Orbajosa con España (orgullo cegador): quijotismo (no análisis) →no renovación.
EJÉRCITO:
Visión negativa (Orbajosa) y positiva (narrador).
Contraste Eje./Orbajosa.
Diferenciación Eje./Conjunto de soldados.
Resistencia de Orbajosa al integramiento (como metonimia) → integración del E. nac. ; función civilizadora.VALORACIÓN:
No mera teoría: desciende a pasiones, sublimadas mediante ideas.
Valoración de narrador: Maniqueísmo.
Se plasman males y se busca causa (redacción en marco de Episodios Nacionales) : incapacidad de ver realidad.
Historia= ‘magistra vitae’
Clase media es tema (según Marx: clase social impones sus valores)
‘Novela sólo puede desarrollarse en el marco de la paz’: ejército....
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