TEMAS de Descartes 2 bachillerato

DESCARTES – TEMAS
DESCARTES – CONOCIMIENTO (el problema del conocimiento)
Descartes se propuso unificar todas las ciencias en una, a la que llamó scientia mirabilis (maravillosa o admirable), y sería una ciencia elaborada con un mismo método para todas las disciplinas. El sistema de la nueva ciencia contendría en un cuerpo único todo el conocimiento accesible al ser humano.
Para elaborardicho método, tenía que partir de unos supuestos, como que la razón humana está capacitada, que hay que desconfiar de los prejuicios acumulados (que provienen de la educación recibida), que es necesario hacer un examen crítico de las opiniones recibidas (aunque no todos puedan ni deban acometer dicho examen crítico) y, por último, que un método adecuado sometido a reglas asegura el acierto en el usode la razón.
Lo primero que hace es analizar la forma de actuar de la razón para acceder al conocimiento, y distingue dos operaciones naturales;
La intuición es el conocimiento intelectual inmediato. Es la captación sin esfuerzo de una verdad evidente (de una naturaleza simple), llamadas ideas claras y distintas. Una idea es clara cuando resulta manifiesta para una mente atenta, y es distintacuando somos capaces de precisar con exactitud lo que contiene.
La deducción es la operación de la mente que hace posible que una verdad derive de otra. Con la deducción no se alcanza la verdad de manera inmediata, sino a través de un proceso.
LAS REGLAS DEL MÉTODO:
1. Primera regla: la evidencia. Es particularmente importante, ya que de ella deriva la duda metódica y universal. Con esta regla,Descartes se refiere al empleo correcto de la intuición, puesto que se trata de captar verdades evidentes. Descartes considera que una verdad es evidentes cuando es clara y distinta. Prohíbe la precipitación y la prevención, y exige eliminar toda posible duda en cuanto a lo evidente.
2. Segunda regla: el análisis. Cuando el investigador se encuentra con una complejidad, ha de dividir lo complejo hastaque no se pueda dividir más, obteniendo así lo elemental en cada género de cosas. Descartes los denomina “naturalezas simples” que se reconocen porque no pueden ser deducidas, solo intuidas.
3. Tercera regla: la síntesis. Reconstruir lo complejo a partir de lo simple, para lo cual hay que suponer un orden de composición, demostrando así que se conoce.
4. Cuarta regla el repaso. Consiste en revisarlo hecho anteriormente para cerciorarse de que no se ha cometido ningún error. Hay dos tipos de repasos:
-Enumeración. Es un recuento de las naturalezas simples obtenidas en el análisis.
-Revisión. Repasar la síntesis realizada para asegurar que la memoria no falla.
Tras establecer los fundamentos del método, los pone en práctica y elabora su sistema metafísico. Descartes estaba convencido deque existía una verdad cierta y practicó la duda como medio para alcanzarla. La duda metódica es el empleo de la duda como método. Se trata de dudar deliberadamente, y de declarar falso todo aquello de lo que sea posible dudar por mínimamente que sea, para encontrar una verdad cierta, libre de toda sospecha.
Para ello acaba llevando a cabo una expansión de la duda a los objetos del conocimientonatural, empezando por los más externos. La duda se extiende: a todo aquello que es conocido por los sentidos (ya que estos puedes haberse equivocado), a la deducción, porque es posible cometer errores lógicos, y a la realidad, puesto que puede ser un sueño.
Acaba practicando una duda hiperbólica, imaginando la existencia de un genio maligno que nos hace incurrir en error intencionadamente, de maneraque debemos dudar incluso de lo que resulta evidente para nosotros.
Así, la primera verdad del sistema cartesiano es: pienso luego existo (cogito ergo sum), dado que al dudar, el yo se da cuenta de que existe, y es por ello una verdad segura. Las ideas del cogito quedan clasificadas:
Según se ajusten a la realidad, pueden ser: VERDADERAS (representan lo que existe) o FALSAS (representan lo que...