Temas trascendentes en los Hari krishna

Temas trascendentes; vida, amor, y muerte
La subcultura “Hari Krishna” inserta en una sociedad compleja puede ser definida de diferentes formas dependiendo de la persona que lo realiza. Hay personas que pueden considerarla un sentimiento, una religión, una forma de vida, una forma particular de actuar, etc.
Desde una mirada antropológica, los “Hari Krishna” son una subcultura en la cual lascaracterísticas que lo diferencias de el resto de la sociedad, principalmente se basa en la religón.
Como bien sabemos, la religión definida según Anthony F.C.Wallace son “Creencias y rituales preocupados por los seres, poderes y fuerzas sobrenaturales”. En este caso vemos claramente estas creencias, principalmente en un Dios omnisciente, omipresente, y omnipotente, como lo es “Krishna”, y en unplano secundario hay “semi-dioses” relacionados con determinados elementos de la naturaleza.
En relación a otros significados de religión, se podría caracterizar esta como un “sistema común de significados”, como un “sentimiento de comunidad”, o la “creencia en un conjunto de doctrinas”.
La religión de los “Hare Krishna”, se puede caracterizar principalmente como henoteísta, en la cual Krishnaes el Dios principal y más importante, quedando los semidioses en un nivel más bajo.
La religión tiene determinadas funciones que han sido definidas por los antropólogos; la biológica, la cognitiva, emocional, y social. Es aquí donde es importante detenerse.
La función cognitiva se refiere principalmente a las explicaciones que brinda la religión frente a acontecimientos o temastrascendentales.
La religión “Hare Krishna”, tal como lo dice una las pertenecientes a este grupo; “Los Vedas, era un gran libro que se dividió en cuatro; el Rig veda, Sama veda, Átharva veda y Láyur veda. A estos cuatro, se les encargo a distintas personas para que los estudiaran, por si solos porque era muy amplia la filosofía (…) se empezaron a dividir en muchos más, de ahí nosotros estamos estudiando esafilosofía, que es muy amplia, es muy completa que tiene respuestas para todo” .
Como señala la joven, vemos que los Hari Krishna se basan en una filosofía, la védica, que según señalan ellos es integral, pues toca todo aspecto humano. En las entrevistas realizadas, se resalta en varias ocasiones que esta religión es muy completa y que luego de pasar de un “estado más bien ignorante”, se pasa aun estado en el que la vida torna sentido a través de las respuestas que entrega, ya sea a temas triviales como a los trascendentes.
Los “Hari Krishna” en primer lugar creen en el “Karma”, en la reencarnación. Ven la vida, por una parte es una etapa de un proceso y como un regalo dado por Krishna. En cuanto a la vida como un proceso, podemos utilizar un ejemplo que es de fácil compresión. Ellosdicen que una mosca puede vivir 24 hrs, en contraposición a un árbol que vive cientos de años. Nosotros los humanos en promedio vivimos 80 años, pero son estos ochenta años los que debemos valorar como un aprendizaje que se va sumando, y mediante el cual vamos avanzando. Es como una etapa dentro de un proceso de aprendizaje, en el que uno muere, y nace, muere y nace, y así sucesivamente, en elcual dependiendo del grado de conocimiento espiritual la persona avanza en sus “reencarnaciones”, o bien se queda en un cuerpo de cierta forma inferior. Este es el denominado ciclo del el “Samsara”.







Para ellos, las personas son una de las reencarnaciones más avanzadas, fundamentándose en que las personas tienen la capacidad de conocer racionalmente a Krishna, y se estar reflexionandocon respecto a estos temas, no como los animales, los insectos o las plantas, por lo que el ser humano tiene una ventaja, y mediante la cual depende única y exclusivamente de él el crecimiento espiritual. Es importante mencionar, que los más relevante dentro de este proceso es el alma, y es esta la que se va enriqueciendo y la que es innaciente, nunca nace, nunca muerte. También existe un estado...