Temas variados
Páginas: 2 (319 palabras)
Publicado: 3 de octubre de 2010
La Filosofía Escolástica…
Se puede afirmar que los dos personajes m·s significativos de este periodo filosófico, que transcurre aproximadamente desde el siglo V. hasta el siglo XVII,son San Agustín de Hipona (354-430), y Santo Tomas de Aquino (1224/25-1274).Para San Agustín, el mundo se creo de la nada, por un acto de la voluntad libre de Dios, una creación a partir denada previo, ni tiempo ni espacio; y por ser la creación un acto de la actividad divina, participa del bien que le es propio a la divinidad.
Para explicar la creación Agustín utilizalos conceptos de materia y forma, proponiendo que tanto la materia como la forma tuvieron que ser creadas a la vez, formando una masa confusa y nebulosa, en la cual se hallaban los gérmenesde la realidad que conocemos, que con el transcurso del tiempo y el cambio lograron desarrollarse.
Esta teoría de las razones seminales es sostenida tanto por San Agustín como por susseguidores, a partir de la cual todo aquello que cambia, incluyendo al hombre, ya estaban creados de un modo potencial, que se dan en el tiempo, de acuerdo al plan divino, queproporcionar· las condiciones y factores externos necesarios para que su capacidad de desarrollo se concrete.
La teoría de San Agustín tiene un evidente carácter evolucionista, pero en realidad, estaexplicación fue un intento de salvar la contradicción que significaba que un Ser inmutable y eterno pudiera actuar para crear el universo.El plan divino esta ya concebido desde siempre yes inmutable como su Creador.Posee el potencial de desarrollo y cambio, a la espera de las condiciones propicias que permiten su transformación en forma corpórea, según un orden dedivisión en géneros y especies.
Desplegados en el tiempo, por ser de origen divino se desarrollan de acuerdo a las leyes del orden, la proporcion y la armonia. Un Cuento para Pensar
Se puede afirmar que los dos personajes m·s significativos de este periodo filosófico, que transcurre aproximadamente desde el siglo V. hasta el siglo XVII,son San Agustín de Hipona (354-430), y Santo Tomas de Aquino (1224/25-1274).Para San Agustín, el mundo se creo de la nada, por un acto de la voluntad libre de Dios, una creación a partir denada previo, ni tiempo ni espacio; y por ser la creación un acto de la actividad divina, participa del bien que le es propio a la divinidad.
Para explicar la creación Agustín utilizalos conceptos de materia y forma, proponiendo que tanto la materia como la forma tuvieron que ser creadas a la vez, formando una masa confusa y nebulosa, en la cual se hallaban los gérmenesde la realidad que conocemos, que con el transcurso del tiempo y el cambio lograron desarrollarse.
Esta teoría de las razones seminales es sostenida tanto por San Agustín como por susseguidores, a partir de la cual todo aquello que cambia, incluyendo al hombre, ya estaban creados de un modo potencial, que se dan en el tiempo, de acuerdo al plan divino, queproporcionar· las condiciones y factores externos necesarios para que su capacidad de desarrollo se concrete.
La teoría de San Agustín tiene un evidente carácter evolucionista, pero en realidad, estaexplicación fue un intento de salvar la contradicción que significaba que un Ser inmutable y eterno pudiera actuar para crear el universo.El plan divino esta ya concebido desde siempre yes inmutable como su Creador.Posee el potencial de desarrollo y cambio, a la espera de las condiciones propicias que permiten su transformación en forma corpórea, según un orden dedivisión en géneros y especies.
Desplegados en el tiempo, por ser de origen divino se desarrollan de acuerdo a las leyes del orden, la proporcion y la armonia. Un Cuento para Pensar
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