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TEMA: VOCACIÓN
VOCACIÓN Y PROYECTO DE VIDA
En cuanto el hombre asume el proyecto de vida como apelación a ser en el mundo aquello a lo
que se siente llamado a hacer, podemos decir que ese proyecto es sinónimo de vocación que se
cumple en la vida, marcando de tal manera la existencia que el hombre se da cuenta de que vive
para esa misión, y a ella endereza todas sus fuerzas. La vocaciónclarifica, unifica e integra
todos los demás aspectos de la vida.
De esta manera podemos hablar tanto de una vocación profesional -ser músico, arquitecto o
ingeniero- como de una vocación de padre o madre, es decir, de la vocación propia de un estado
de vida determinado. Ambas formas, además, pueden coincidir en una misma persona,
pudiéndose hablar de vocaciones que se funden en una sola. Estamoshablando de vocación en
un sentido puramente humano, como el proyecto de vida, o aspectos del mismo, que el hombre
escoge y realiza con base en la determinación de su voluntad.
Pero es igualmente cierto que la palabra vocación tiene una resonancia peculiar en la vida
cristiana como la llamada de Dios a un hombre, bien sea en general como apelación y respuesta
a la vida cristiana, o comoescogencia particular para servir a Dios de una manera específica y
concreta. En ese sentido se habla de vocación laical, sacerdotal, etc. Todas ellas tienen como
raíz común el ser llamadas a realizar la existencia cristiana, y como diferencia específica el que
la realizan de modo diferente, en circunstancias de vida distintas y con obligaciones peculiares.
La vocación, llamada e iniciativa de DiosDicho lo anterior, habría que afirmar que la vocación en cuanto llamada a la vida cristiana o
dentro de ella a una tarea más específica todavía, no se sobrepone al proyecto de vida de la
persona -podríamos decir a su esencial vocación humana- sino que éste entra a formar parte de
aquella en unidad de vida y de sentido de la existencia. Si fuera algo yuxtapuesto, pasaría a
convertirse en unsobreañadido, en algo que el hombre podría tomarse a la ligera. Y
precisamente, tenemos la conciencia de que es todo lo contrario: es algo que caracteriza la vida
entera, dándole una marca indeleble e irrepetible.
En la vocación cristiana como llamado a la fe, Dios toma la iniciativa: “Yo te he llamado por tu
nombre. Tu eres mío”(Is. 43,1) dice el Señor. Y San Pablo: “Dios nos ha llamado conuna
vocación santa, no por nuestras obras, sino por su propia determinación y por su gracia” (2Tim.
1,9-10). Esta llamada revela el porqué y el para qué de nuestra existencia. En ella se encuentra
el sentido definitivo de la existencia. Es llamada personal y total que configura, define y afirma la
existencia del hombre.
Esta vocación hace que el hombre proyecte la vida con un enfoqueenteramente nuevo: “Dado al
olvido de lo que queda atrás, me lanzo tras lo que tengo delante, hacia la meta, hacia el galardón
de la soberana vida de Dios en Cristo Jesús (Phil. 3,14). Desde ella se afronta y entiende el
futuro, lo cual quiere decir también la libertad y la esperanza.
El cristiano responde a la llamada creyendo, con una fe que lleva al compromiso vital con esas
verdades, a hacerlasvida vivida. Tener fe es decir que sí a Dios y luchar para disponer de sí
para él, o mejor, para que El disponga de nosotros. Por contraposición, el hombre sin fe se cierra
sobre sí mismo. El pecado, la angustia, la indiferencia y el no futuro están entrelazados.
El hombre de fe remueve obstáculos para facilitar la acción de Dios en él. El hombre sin fe pone
obstáculos, problematiza suexistencia, y lo hace porque tiene libertad física de hacerlo (“Dios
creo al hombre y lo dejó en manos de su libre arbitrio”). Lo que no tiene libertad el hombre es de
escoger a Dios como fin último.

Dios nos da la vida y la gracia de la fe que respeta nuestra libertad (“Creemos porque amamos
y amamos porque queremos“ -Newman- y “nadie puede, no queriendo, querer”, S. Anselmo).
La fe no es...