templo mayor

2. Datos generales del museo
a) Ubicación:
Abarca desde el Zócalo y el Palacio Nacional al Sur hasta la calle González Obregón al Norte y desde la calle República de Brasil y Monte de Piedad al Oeste hasta la calle Del Carmen al Este.
b) Nombre Completo:
Templo Mayor (Huēy Teocalli en náhuatl)
c) Usos Anteriores del Edificio:
El Templo Mayor fue el centro de la vida política yreligiosa de la sociedad Mexica. El recinto del Templo Mayor albergaba no sólo el templo doble dedicado a Tláloc y Huitzilopochtli. También estaban ahí la llamada Casa de las Águilas, el Templo de Ehécatl, el Tzompantli, el Juego de Pelota y el Calmecac, entre otras edificaciones.
d) Referencia de algún hecho histórico, cultural o manifestación artística ocurrida en dicho recinto.
En el Recinto delTemplo Mayor confluían los aspectos más importantes de la vida política, religiosa su mitología y económica de los mexicas, aquí tenían lugar desde las fiestas que el tonalpohualli marcaba hasta la entronización de tlatoanis y funerales de viejos gobernantes.
También era el centro simbólico de la gran red tributaria del Imperio Mexica, un lugar en donde se reunían las ofrendas sagradas ydepósitos funerarios; un adoratorio a las deidades de la guerra y la lluvia; un símbolo de los logros de los aztecas ante sus enemigos.
3. Nombre de cada una de las habitaciones o salas del recinto.
Sala 1. Antecedentes Arqueológicos Sala 5. Tláloc
Sala 2. Ritual y Sacrificio Sala 6. Flora y Fauna
Sala 3. Tributo y ComercioSala 7. Agricultura
Sala 4. Huitzilopochtli Sala 8: Arqueología Histórica
4. Periodo cronológico que abarcan las salas del recinto o de la exposición.
Sala 1. Antecedentes Arqueológicos
Son los trabajos realizados en el centro de la Ciudad de México, en el área que ocupó el Recinto Ceremonial de Tenochtitlan, van desde finales de laépoca colonial hasta los realizados por el Programa de Arqueología Urbana.
Sala 2. Ritual y Sacrificio
Son algunos de los objetos que formaron parte de los diversos rituales mexicas, algunos en el contexto de hallazgo, como la Ofrenda 17. Los rituales funerarios están representados con las denominadas ofrendas 10, 14, 34, 37, 39 y 44, los objetos más antiguos datan del año 1375 a 1427 d.C.Sala 3. Tributo y Comercio
En esta sala se pueden apreciar objetos producto del tributo, impuesto a través de la guerra y también del comercio que los mexicas mantuvieron con diversos pueblos y que fueron depositados en las ofrendas por su valor simbólico.
Sala 4. Huitzilopochtli
En esta sala se exhiben diversos objetos relacionados con Huitzilopochtli, Era hijo de Coatlicue, hermano deCoyolxauhqui. Su sitio tan relevante en el Templo Mayor, da cuenta de la importancia que Huitzilopochtli representaba para los mexicas: la guerra y el tributo como parte del sustento económico. Huitzilopochtli o "Colibrí Zurdo" es el dios de la guerra, advocación solar y patrono de los mexicas. Bajo su tutela, este pueblo se convirtió en el más poderoso del ámbito mesoamericano durante elperiodo Postclásico.
Sala 5. Tláloc
Pasamos a encontrar a el dios Tláloc, "el que hace brotar", era la representación del agua divinizada y de la fecundadora de la tierra, que residía en las más altas montañas donde se forman las nubes. Su más importante adoratorio se ubicaba en el Templo Mayor de Tenochtitlán, al lado de Huitzilopochtli y su culto era muy importante ya que de él dependía elsustento de las sociedades agrícolas. Es la deidad más representada en el Templo Mayor, por su carácter acuático, se le asociaban diversos objetos como son: representaciones de remolinos de agua y rayos; caracoles, conchas, corales, peces y ranas, infinidad de jarras de piedra con su efigie, entre otros.
Sala 6. Flora y Fauna
Esta sala está dedicada a la flora y a la fauna encontrada en diversas...