Templos Inici Ticos Antiguedad I



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Gran Logia Unida La Oriental Peninsular
Del REA Y A
Respetable Logia Simbólica Hunab Kú no. 42

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Or De Mérida Yucatán a 25 de febrero de 2015 EV

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El lado femenino de la masonería
Primera parte



Las grandes etapas iniciáticas
Después del caos y el trastorno de las primeras civilizaciones humanas, iniciaron las etapas iniciáticas, lainstalación de las principales figuras de los dioses. En todas las tradiciones encontramos la presencia de un dios fundador que rige la vida de los mortales, y cuyas complejas aventuras con los otros dioses funcionan como referencia y, en ocasiones, de lección a los seres humanos. Los primeros dioses eran meras representaciones de los elementos de la naturaleza, trataban de personificar el agua, latierra, el fuego, el cielo y todas las fuerzas que, al ser humano, le parecieran incontrolables.
Esas personificaciones tomaron los nombres de Gea, Zeus, Urano, Apsu, Tiamat, Marduk, Enki, Brahma, etcétera, etcétera. En la mayoría de los casos la creación al completo no sale de la nada sino del desmembramiento de un gigante fundador o de un dios superior, fungiendo como materia prima y génesis de todo,sin excepción, incluyendo a los propios dioses menores.1
Me llevaría cientos de páginas describir tan sólo unos cuantos de estos procesos, pero basta recordar a la diosa Atenea, naciente de la cabeza de Zeus o a una Afrodita cuyo origen se encuentra, según el mito, en los testículos de su padre.
En nuestra Orden es muy común abordar el tema de los templos iniciáticos partiendo de los ritualespracticados por los antiguos cultos y remontarnos a las primeras civilizaciones, principalmente Egipto, dada la enorme similitud con el simbolismo y la parafernalia masónica.
Religiones de la India, Persia, Caldea, Medea, China, Japón, Asiria, Grecia y Roma y otras culturas antiguas se integraron a su manera al festín de conocimiento que los Hierofantes y Maestros de la tierra de Isis proporcionabansin avaricia a aquellos que venían preparados para participar del gran cúmulo de saber místico y oculto que las grandes inteligencias de esa tierra antigua habían reunido. 2
En los templos de algunas de esas culturas, se rendía culto a Marduk, llamado también BelMarduk, y a la diosa Istar. El zigurat3 quedaba rematado por una azotea, dónde los astrólogos, matemáticos y geómetras llevaban a cabosu interpretación del movimiento de los astros, valiéndose ya de astrolabios, compases, clepsidras y cuadrantes.
Egipto: las pirámides templos monumentales. La iniciación y los arcanos.
Comenzaré este trazado refiriéndome al caso particular de Egipto. Eduardo Schure, en su obra, Los Grandes Iniciados, sostiene que la Gran Pirámide fue dedicada a la revelación de los grandes misterios de los queEgipto fue custodio. En su opinión La Esfinge constituía el umbral de un camino subterráneo que conducía a las tres pirámides del famoso grupo de Gizeh.
En el antiguo Egipto, el elegido de entre todos los aspirantes para ser iniciado en los misterios de Isis era llevado a presencia del hierofante, que le examinaba concienzudamente. La iniciación esotérica en los Grandes Misterios Sagrados comprendíacuatro grados. En el primero, el mago denominado pastophoro, guardián de los Misterios Sagrados, recibía al neófito y le acompañaba después de traspasar la puerta secreta de La Esfinge, a la parte subterránea, donde existía, precediendo al Laberinto descrito por Herodoto, el templo dedicado a Osiris; estaba situado en el subsuelo de la Esfinge, previo al corredor hipóstilo que, atravesando lagalería de los veintidós Arcanos mayores, conducía debajo de la misma Gran Pirámide.4
Para dejar claras las similitudes de nuestro ritual de iniciación al del culto a Isis; en el segundo arcano, el Maestro acompañaba al neófito mientras recorrían la Galería de los Arcanos y le mostraba el siguiente en orden numérico, diciendo: - llámase a esta segunda lámina, por su figura y los símbolos que la...