Teologia Dogmatica
Páginas: 57 (14103 palabras)
Publicado: 25 de octubre de 2011
1. Concepto de Dignidad
1.1 Principios derivados de la dignidad humana
2. Creación del Hombre y de la Mujer según Carta apostólica del Sumo Pontífice Juan Pablo II sobre la dignidad y la vocación de la mujer con ocasión del Año Mariano
3. La mujer en el Magisterio de Juan Pablo II
3.1 Eva y María
3.2 Mujer – Madre de Dios (THEOTÓKOS)
3.3 Maternidad – Virginidad
4- La mujer enalgunas religiones no católicas
.4.1 Islam
4.2 La mujer en el Judaísmo
.4.3 La mujer en los países de tradición Budista
5 Reconocimiento de la dignidad de la mujer en nuestros días
5.1 Machismo
5.2 Feminismo
5.3 Discriminación
5.4 Discriminación por sexo
6 Jesús y el Rescate de la Dignidad de la Mujer, según Carta apostólica del Sumo Pontífice Juan Pablo II sobre la dignidad y lavocación de la mujer con ocasión del Año Mariano
Enseña la sagrada Escritura que el hombre fue creado a imagen de Dios, capaz de conocer y amar a su Creador, constituido por él como señor sobre todas las criaturas para que las gobernase e hiciera uso de ellas, dando gloria a Dios.
El hombre al abusar de su libertad descubre que también está inclinado al mal. Al no reconocer a Dios como suprincipio trastornó su debida ordenación a un fin último, y al mismo tiempo, dañó todo el programa trazado para sus relaciones consigo mismo, con todos los hombres y con toda la creación.
El hombre, uno en la unidad del cuerpo y el alma, por su misma condición corporal, resume en sí los elementos del mundo material, que alcanzan así su propia cima y alzan la voz en una libre alabanza al Creador.Por consiguiente, no es lícito al hombre menospreciar su propia vida corporal, sino que está obligado a considerar su cuerpo como bueno y digno de honra, ya que ha sido creado por Dios y ha de resucitar el último día. Sin embrago por la herida producida por el pecado, experimenta la rebelión en su cuerpo. Por consiguiente, la dignidad del hombre reclama que de gloria a Dios en su propio cuerpo y queno le consienta vivir esclavo de las perversas inclinaciones del corazón.
En la profundidad de su conciencia descubre el hombre una ley que no se da él a sí mismo, invitándolo a amar y a obrar el bien y a evitar el mal. El hombre lleva en su corazón la ley escrita por Dios a la que su propia dignidad le obliga a obedecer y según la cual será juzgado. La conciencia es el fondo secretísimo y esel santuario del hombre, donde esta solo con Dios, cuya voz resuena en lo más íntimo. Por consiguiente, los cristiano, precisamente por la fidelidad de su conciencia, se unen a los demás hombres en la búsqueda de la verdad y de la plena solución de tantos problemas morales. Sin embrago, no pocas veces sucede que la conciencia yerra por ignorancia invencible, sin que por eso pierda su dignidad, locual no se puede decir cuando el hombre no se preocupa gran cosa por conocer la verdad y el bien, y la conciencia se pone así al borde de la ceguera por el hábito del pecado.
La dignidad del hombre requiere que obre según una libre y consciente elección, movido e inducido personalmente, desde dentro, no bajo un impulso ciego o una mera coacción externa. Una dignidad tal la obtiene el hombrecuando, librándose de la esclavitud de las pasiones, busca su fin en la libre elección del bien y procurándose, para ello, con eficacia y diligencia, los recursos adecuados.
El fundamento esencial de la dignidad humana está en su vocación a la comunión con Dios. Desde que nace el hombre está invitado a un diálogo con Dios, ya que no existe sino porque, creado por Dios en un impulso de amor, de suconservación a ese mismo amor y no vive de verdad si no lo reconoce libremente y no se entrega a su Creador.
1. Concepto de Dignidad
La dignidad de la persona humana está enraizada en su creación a imagen y semejanza de Dios; se realiza en su vocación a la bienaventuranza divina. Corresponde al ser humano llegar libremente a esta realización. Por sus actos deliberados, la persona humana se...
1.1 Principios derivados de la dignidad humana
2. Creación del Hombre y de la Mujer según Carta apostólica del Sumo Pontífice Juan Pablo II sobre la dignidad y la vocación de la mujer con ocasión del Año Mariano
3. La mujer en el Magisterio de Juan Pablo II
3.1 Eva y María
3.2 Mujer – Madre de Dios (THEOTÓKOS)
3.3 Maternidad – Virginidad
4- La mujer enalgunas religiones no católicas
.4.1 Islam
4.2 La mujer en el Judaísmo
.4.3 La mujer en los países de tradición Budista
5 Reconocimiento de la dignidad de la mujer en nuestros días
5.1 Machismo
5.2 Feminismo
5.3 Discriminación
5.4 Discriminación por sexo
6 Jesús y el Rescate de la Dignidad de la Mujer, según Carta apostólica del Sumo Pontífice Juan Pablo II sobre la dignidad y lavocación de la mujer con ocasión del Año Mariano
Enseña la sagrada Escritura que el hombre fue creado a imagen de Dios, capaz de conocer y amar a su Creador, constituido por él como señor sobre todas las criaturas para que las gobernase e hiciera uso de ellas, dando gloria a Dios.
El hombre al abusar de su libertad descubre que también está inclinado al mal. Al no reconocer a Dios como suprincipio trastornó su debida ordenación a un fin último, y al mismo tiempo, dañó todo el programa trazado para sus relaciones consigo mismo, con todos los hombres y con toda la creación.
El hombre, uno en la unidad del cuerpo y el alma, por su misma condición corporal, resume en sí los elementos del mundo material, que alcanzan así su propia cima y alzan la voz en una libre alabanza al Creador.Por consiguiente, no es lícito al hombre menospreciar su propia vida corporal, sino que está obligado a considerar su cuerpo como bueno y digno de honra, ya que ha sido creado por Dios y ha de resucitar el último día. Sin embrago por la herida producida por el pecado, experimenta la rebelión en su cuerpo. Por consiguiente, la dignidad del hombre reclama que de gloria a Dios en su propio cuerpo y queno le consienta vivir esclavo de las perversas inclinaciones del corazón.
En la profundidad de su conciencia descubre el hombre una ley que no se da él a sí mismo, invitándolo a amar y a obrar el bien y a evitar el mal. El hombre lleva en su corazón la ley escrita por Dios a la que su propia dignidad le obliga a obedecer y según la cual será juzgado. La conciencia es el fondo secretísimo y esel santuario del hombre, donde esta solo con Dios, cuya voz resuena en lo más íntimo. Por consiguiente, los cristiano, precisamente por la fidelidad de su conciencia, se unen a los demás hombres en la búsqueda de la verdad y de la plena solución de tantos problemas morales. Sin embrago, no pocas veces sucede que la conciencia yerra por ignorancia invencible, sin que por eso pierda su dignidad, locual no se puede decir cuando el hombre no se preocupa gran cosa por conocer la verdad y el bien, y la conciencia se pone así al borde de la ceguera por el hábito del pecado.
La dignidad del hombre requiere que obre según una libre y consciente elección, movido e inducido personalmente, desde dentro, no bajo un impulso ciego o una mera coacción externa. Una dignidad tal la obtiene el hombrecuando, librándose de la esclavitud de las pasiones, busca su fin en la libre elección del bien y procurándose, para ello, con eficacia y diligencia, los recursos adecuados.
El fundamento esencial de la dignidad humana está en su vocación a la comunión con Dios. Desde que nace el hombre está invitado a un diálogo con Dios, ya que no existe sino porque, creado por Dios en un impulso de amor, de suconservación a ese mismo amor y no vive de verdad si no lo reconoce libremente y no se entrega a su Creador.
1. Concepto de Dignidad
La dignidad de la persona humana está enraizada en su creación a imagen y semejanza de Dios; se realiza en su vocación a la bienaventuranza divina. Corresponde al ser humano llegar libremente a esta realización. Por sus actos deliberados, la persona humana se...
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