Teología dogmatica i

UNIDAD 1
CONCEPTO Y OBJETO DE LA TEOLOGÍA.
CARÁCTER CIENTÍFICO DE LA TEOLOGÍA. LA CIENCIA DE LA FE. DIVISIÓN.
Concepto de Teología: es una ciencia por la cual la razón del cristiano iluminada por la fe, recibe de ella certidumbre (certeza) para profundizar los misterios revelados (teología dogmática) y sus consecuencias (teología moral).
La Teología es la ciencia de Dios.
La Teología tienecomo objeto a Dios, y existe una triple ciencia de Dios:
1º Teología natural: alcanza a Dios por medio de las obras de la creación y por la luz natural de la razón.
2º Teología propiamente dicha: se explica por la palabra y el testimonio de Dios sobre si mismo, y por la luz de la razón iluminada por la fe.
3º Teología de la patria: conoce a Dios en su esencia y por la luz de la gloria, se da elconocimiento de Dios más profundo.
Teología como ciencia.
Tiene varias características:
1- Histórica: Dios se revela en la historia y por la historia, por esto siempre tiene que haber una referencia temporal (historia de la salvación)
2- Cristología: centrada en Cristo, conocemos a Dios a través de Cristo.
3- Eclesiológica: escucha y recibe la palabra en la iglesia, procura comprender einterpretar la palabra en la iglesia.
4- Antropológica: al ser revelación de Dios es también revelación del misterio del hombre. El hombre está llamado a participar de la vida divina.

MÉTODO DE LA TEOLOGÍA.
Teología positiva: pretende entrar en contacto con el dato revelado. No habrá Teología si quien desea hacerla no se pone en contacto con los datos necesarios para llevarla a cabo. Estos datosson:
1- Escriturísticos: son la palabra de Dios. Para comprender la sagrada escritura se apoya en la hermenéutica (conocer) y en la exégesis (interpretar), ambas son ciencias auxiliares que ayudan a comprender.
2- Datos de la tradición: esto refiere a lo que se ha transmitido (testimonios) a los largos de los siglos como:
a) Liturgia: es la fe en su proclamación cultural, porque la Iglesiareza según su fe (por la vida sacramental, la predicación, el desarrollo de sus fiestas; especialmente la pascua).
b) Padres de la Iglesia: se considera así a los escritores que desarrollaron su actividad en los primeros 6 siglos de la Iglesia. Tienen 3 características:
• Antigüedad: están en el origen de la tradición, son testigos directos porque vivieron con los apóstoles.
•Ortodoxia de la fe: rectitud en sus escritos, éstos no son contrarios con el resto, ni entre ellos, como tampoco con lo que expone la iglesia.
• Santidad de vida: aprobación de la iglesia.
Éstos se dividen en:
- Padres.
- Doctores: aquellos que tienen una doctrina que han hecho avanzar a la Iglesia, con sus escritos y pensamientos brindaran evolución a esta, pero no tienencierta antigüedad.
- Escritores eclesiásticos: pensadores que ayudaron que avance la Iglesia pero no cuentan con antigüedad ni ortodoxia, ni santidad de vida, como por ejemplo Aurelio.
c) Historia de la iglesia: estudia como se ha desarrollado la institución fundada por Cristo y dirigida por el espíritu.
Teología especulativa: su tarea es comprender, apelando a cualquier forma deconocimiento humano (razonar, deducir, interrelacionar) como también se encarga de sistematizar y juzgar.
• Comprender: se comprende a partir de los silogismos lógicos y junto con ellos utiliza argumentos de convergencia, analogías. Éstos sirven para avanzar en la comprensión, se interrelacionan los misterios que sirven a la comprensión del misterio de la iglesia. También se interrelacionan losmisterios de la iglesia con los hombres ya que todos los misterios tienen como fin la salvación del hombre. Entendiendo el fin del hombre como “el fin de los misterios”.
• Sistematizar: toda ciencia necesita ordenar los conocimientos para trasmitirlos, organizar sistemáticamente de modo racional los resultados a lo que la ciencia ha llegado. Ejemplo: a) sistematización teocéntrica: Dios es el...