Teoría crítica y comunicología

“Teoría crítica y comunicología, el legado de la Escuela de Frankfurt”

La sociedad presenta problemas complejos aún mayores que la propia descripción de su sistema, por ejemplo la comunicacióny sus estudios, por ello Francisco Sierra Caballero nos muestra en este artículo su propia apreciación sobre el legado de la teoría critica de la escuela de Frankfurt quienes basaron su estructura enla visión de Marx por ello tienen un planteamiento revolucionario y cuestionador sobre la manera como los medios masivos de comunicación (a lo que estos llaman industrias culturales) los cuales estándominados por la clase autoritaria (la de mayor nivel socioeconómico) se aprovechan de elementos de la persuasión para moldear el pensamiento de una gran cantidad de personas (los receptores), loscuales no tiene la posibilidad de responder a la información transmitida por los medios y pueden ser manipulados, a lo que los Frankfurt hacen un llamado a sacar a la sociedad del estado de sumisión enque se encuentra a lo que ellos consideran como irracional dentro del comportamiento humano.
Para lo cual este autor basa sus críticas en que el dominio económico, político y social de lascomunicaciones es en efecto, la base y condición de las nuevas formas de desigualdad social, afectando la educación, la cultura, el trabajo, pero también los sistemas de conocimiento (educación).
Laindustria cultural es pues considerada por los críticos un modelo mecánico que estandariza los comportamientos de la sociedad para satisfacer las demandas mercantiles, creando así mutación cultural yunificación de actitudes a escala global, lo cual se puede traducir en un desarrollo desequilibrado de los diferentes medios y contenidos del sistema de comunicación, descualificación del trabajo intelectualy la reducción de los márgenes de creatividad por exigencias productivas.

La conclusión más llamativa de este artículo es el llamado que hace el autor a repensar, hacer memoria, a leer y mirar...