Teoría De La Realidad Histórica (Los Siglos)

La Teoría y la Práctica en la Historia son como los pedales de la bicicleta. Cuando un pie impulsa hacia delante el otro retrocede, pero eso solo es en apariencia, porque aunque ambos pies dejen de moverse, el vehículo continúa avanzando. No se detiene ni para recoger pasajeros, éstos tendrán que estar muy conscientes de la fuerza, de la velocidad y de la dirección de donde viene para saber quela historia es vida en la que vivimos y podemos transformarla si estamos despiertos para percibir su realidad. Eloy Reverón

Los Siglos
Eloy Reverón

Enrique Dussel nos motivó a pensar que llegamos a conocer algo cuando hemos comprendido su contenido intencional. Comprender es sinónimo de abarcar lo conocido. Delimitar primero lo que pretendemos conocer. Para comenzar, resumimos en lossiguientes párrafos, una idea muy superficial de algunos de los antecedentes históricos a considerar para colocarnos frente a la versión de la historia elaborada por la Oligarquía Conservadora que se instauró en el poder político después de derrotar (por ahora) al ideal del Libertador a partir de 1830.

Colocarnos frente a esa historia significa que la venimos refutando con sencillos pero no simplesinstrumentos de análisis para la construcción de una Teoría Práctica de la Realidad Histórica la cual nos permitirá la realización de la Teoría de la Historia de la Revolución Bolivariana:

Después de un siglo de hambrunas y pestes que diezmaron a la cristiandad durante el siglo XIV, los reyes de Castilla y León culminaron el siglo siguiente con la toma de Granada y la expulsión de los moros y losjudíos de la Península, después de siete siglos de resistencia e iniciar en los albores del siglo venidero, varios viajes en busca de una nueva ruta para el comercio con la China, porque de ruta tradicional de la seda había sido cerrada por la toma de Constantinopla realizada por los turcos en 1450. Es posible que el atraso de occidente con respecto a las culturas orientales se debiera a estarmás lejos de las grandes culturas de la antigüedad y la acumulación de capital de los Estados venecianos a su cercanía a esa ruta comercial.

Los reyes Católicos emprendieron una nueva cruzada, pero esta vez en sentido contrario, al num plus ultra de los mares por la entonces inconcebible ruta de occidente en busca del lejano oriente de la seda y la pólvora, de la brújula y las especias, de latinta, el papel y la imprenta y demás adelantos que copiaron del centro comercial, del centro civilizado de aquellos días.

De ese escenario surge la legión de Santiago, los viajeros de Indias: los Cortés, los Pizarro, Almargro, Losada, Osorio, Bastidas, Aguirre y tantos otros. Son estas figuras ecuestres que avanzan con sus lanzas a asaltar a mano armada para robar y enviar las perlas, la platay el oro con cuyo botín financiarán los astilleros que armarán la flota de los estados venecianos, pontificio y español con el objeto de frenar el avance de los turcos en la batalla donde perdiera la mano el manco que inmortalizara el delirio de grandeza hispana con la historia del hidalgo señor, el último caballero andante de La Mancha del siglo de oro de la literatura española; mientras losreinos vecinos depositaban en sus arcas, todas las perlas, el oro y la plata del botín originario proveniente del mundo encubierto en 1492, y que para finales del siglo XVII, se encontraba regido por un famélico y pasmado reyezuelo de baraja que sucumbiría bajo el hechizo genético de la decadencia monárquica que generaría doce años de guerras y de intrigas monárquicas por la imposibilidad paraproducir un heredero.

Es la antesala que abrirá el siglo de las luces al paso a la técnica y al progreso, a la revolución industrial, al mundo de la libertad (libertad para ellos) a través de la razón, de la razón de poder llevada a la lucha por la supremacía de los mares de cuyo tratado de paz firmado en Utrecht en 1713, resultaría favorecida Inglaterra para convertirse tras el correr de los años,...