Teoria Critica

TEORIA CRÍTICA
* ¿Qué es la corriente crítica?
La corriente crítica emerge como una reacción frente al enfoque técnico. Según esta perspectiva, los contenidos conforman un "objeto problema" de la didáctica y no sólo un medio para provocar los aprendizajes. La propuesta se resume en una anti didáctica de perfil contestario que estimule el espíritu crítico.
Corriente crítica se refiere a unatendencia ideológica que califica un hecho.
* ¿Dónde nace?
Surge como respuesta crítica a la Teoría de la Comunicación desarrollada, desde los años 20, por la Escuela sociológica de Chicago, cuyas teorías se englobaban dentro del funcionalismo. El proyecto inicial se define como marxismo heterodoxo, es decir, pretende desarrollar una serie de teorías atentas a los problemas sociales, como ladesigualdad de clases, no solo desde el punto de vista sociológico, sino también filosófico. Aspiraban a combinar a Marx con Freud.
* ¿Quiénes son sus principales representadores?
Los tres principales representadores son: Antonio Gramsci, Louis Althusser y Pierre Bourdiue.
Luis Althusser
IDEOLOGÍA DEL ESTADO: Louis Althusser habla sobre la lucha ideológica de clases; la clase burguesa y elproletariado. El estado es represivo por la clase dominante al proletariado clase dominada. La sumisión a la ideología dominante, estamos sometidos en idioma, historia, moral. El principal factor del estado es la reproducción de medios de producción que determina los ámbitos de la sociedad.
APARATOS IDEOLÓGICOS DEL ESTADO: Reproducción de condiciones de producción: fuerzas productivas y lasrelaciones de producción existentes.
La reproducción medios de producción son: materia prima, instalaciones instrumentos (maquinaria). La reproducción fuerza de trabajo es el medio material, salario, valor producido por la fuerza, es indispensable para que la persona esté en condiciones de seguir trabajando. Que la fuerza de trabajo sea competente.
APARATOS IDEOLÓGICOS: Escuela, Religión, Ejército,Familia, Cultura, Política e Información.
El principal aparato como ideología dominante es la escuela. Esta utiliza técnicas, elementos para el trabajo, siendo públicas o privadas. La educación es el arma de la burguesía.
Aparato de información son: el radio, prensa y televisión.
Aparto político: una ideología democrática, por medio de los partidos políticos.
Aparato cultural: está en laliteratura, el arte y los deportes.
Rol de agente: es saber mandar, es utilizado por la clase dominante, clase burguesa.
Agente de represión: es dejarse mandar, es el que acepta la clase dominada, el proletariado.
Profesión ideológica: es tratar con conciencia, desprecio, egoísmo.
PIERRE BOURDIUE
CATEGORIAS DE BOURDIUE: Reproducción Social, Capital Cultural, La Violencia Simbólica y La EducaciónComo Reproductora Social.
REPRODUCCIÓN SOCIAL: Las clases sociales en lucha, como se estructura la sociedad, la reproducción tiene que ver con la estructura económica. Nos reproducimos mediante la cultura como ideología. Doble existencia, estructuras independientes de la conciencia; como nos ven los demás. Los esquemas de percepción es como percibimos a los demás; pensamiento, acción.
- CAMPO: Esel lugar como en el que se juegan las posiciones relativas que ocupan los distintos grupos clases y relaciones que se establecen en los mismos. Es como nos ven los demás, es objetivo y tangible.
- HABITUS: Esquemas de percepciones, producto de la coacción que ejercen las estructuras objetivas sobre la subjetividad. Como entiendo las cosas, es subjetivo.
- HABITUS DE CLASE: Habitus producido porprocesos de inculcación, información análoga, heredada. Es el principio de producción y organización de las prácticas, forma incorporada de la condición de clase
DOS TIPOS DE CONSTITUCIÓN DE HABITUS: La educación primera o aprendizaje por familiarización (espontánea, infiltrada en las prácticas sociales en que participa el niño. Principios, valores y representaciones que tienen un estatuto...