Teoria De La Deriva

deTeoría de la deriva
Guy Debord (1958)
Texto aparecido en el # 2 de Internationale
Situationniste. Traducción extraída de
Internacional situacionista, vol. I: La realización
del arte, Madrid, Literatura Gris, 1999.

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Entre los diversos procedimientos
situacionistas, la deriva se presenta como
una técnica de paso ininterrumpido a
través de ambientesdiversos. El
concepto de deriva está ligado
indisolublemente al reconocimiento de
efectos de naturaleza psicogeográfica, y
a la afirmación de un comportamiento
lúdico-constructivo, lo que la opone en
todos los aspectos a las nociones clásicas
de viaje y de paseo.
Una o varias personas que se abandonan
a la deriva renuncian durante un tiempo
más o menos largo a los motivos para
desplazarse oactuar normales en las
relaciones, trabajos y entretenimientos
que les son propios, para dejarse llevar
por las solicitaciones del terreno y los
encuentros que a él corresponden. La
parte aleatoria es menos determinante de
lo que se cree: desde el punto de vista de
la deriva, existe un relieve
psicogeográfico de las ciudades, con
corrientes constantes, puntos fijos y
remolinos que hacendifícil el acceso o la
salida a ciertas zonas.
Pero la deriva, en su carácter unitario,
comprende ese dejarse llevar y su
contradicción necesaria: el dominio de
las variables psicogeográficas por el
conocimiento y el cálculo de sus
posibilidades. Bajo este último aspecto,
los datos puestos en evidencia por la
ecología, aun siendo a priori muy
limitado el espacio social que esta
cienciase propone estudiar, no dejan de
ser útiles para apoyar el pensamiento
psicogeográfico.

El análisis ecológico del carácter
absoluto o relativo de los cortes del
tejido urbano, del papel de los
microclimas, de las unidades elementales
completamente distintas de los barrios
administrativos, y sobre todo de la
acción dominante de los centros de
atracción, debe utilizarse y completarsecon el método psicogeográfico. El
terreno pasional objetivo en el que se
mueve la deriva debe definirse al mismo
tiempo de acuerdo con su propio
determinismo y con sus relaciones con la
morfología social.
Chombart de Lauwe, en su estudio sobre
Paris et l'agglomération parisienne
(Biblioteca de Sociología
Contemporánea, P.U.F. 1952) señala que
"un barrio urbano no está determinadosolamente por los factores geográficos y
económicos sino por la representación
que sus habitantes y los de otros barrios
tienen de él"; y presenta en la misma
obra -para mostrar "la estrechez del París
real en el que vive cada individuo... un
cuadrado geográfico sumamente
pequeño"-, el trazado de todos los
recorridos efectuados en un año por una
estudiante del distrito XVI, que perfila
untriángulo reducido, sin escapes, en
cuyos ángulos están la Escuela de
Ciencias Políticas, el domicilio de la
joven y el de su profesor de piano.
No hay duda de que tales esquemas,
ejemplos de una poesía moderna capaz
de traer consigo vivas reacciones
afectivas -en este caso la indignación de
que se pueda vivir de esta forma- e
incluso la teoría, avanzada por Burgess a
propósito de Chicago, delreparto de las
actividades sociales en zonas
concéntricas definidas, tienen que servir
al progreso de la deriva.
El azar juega en la deriva un papel tanto
más importante cuanto menos asentada
esté todavía la observación
psicogeográfica. Pero la acción del azar

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es naturalmente conservadora y tiende,
en un nuevo marco, a reducir todo a la
alternancia de un número limitado devariantes y al hábito. Al no ser el
progreso más que la ruptura de alguno de
los marcos en los que actúa el azar
mediante la creación de nuevas
condiciones más favorables a nuestros
designios, se puede decir que los azares
de la deriva son esencialmente diferentes
de los del paseo, pero que se corre el
riesgo de que los primeros atractivos
psicogeográficos que se descubren fijen
al...