teoria de las dos espadas

TEORIA DE LAS DOS ESPADAS
El dilema en la política de los siglos XI y XII fue basada en la disputa entre Papas y Emperadores del Sacro Imperio sobre los límites de sus concernientes autoridades.El punto de partida residía en la “Teoría de las espadas” del Papa Gelasio I: el deseo de Dios es que el mundo sea gobernado por dos autoridades, la espiritual y la temporal. La primera está en lasmanos del Papa y los sacerdotes, y la segunda en manos del Emperador y los reyes.
Aunque, en última instancia, la “espada secular” esté subordinada a la “espada espiritual”, ningún hombre podíaostentar las dos en su mano. No se trataba de una división de Iglesia y Estado, pues, como ya enseñara San Agustín, en La Ciudad de Dios todo hombre está incluido en la Iglesia y todo hombre está incluidoen el Estado.
Desde este punto de vista, no era coherente un conflicto entre las dos formas de autoridad que la iglesia había impuesto a los hombres. Solo se podía plantear un conflicto decompetencias sobre quién tenía que llevar a cabo qué tarea, dentro de la misión única de gobierno que Dios había encomendado a sacerdotes y gobernantes.
Aunque, en el curso del conflicto, la gravedad de lascuestiones se extendió fuera de estos límites, la Querella de las Investiduras se planteó, en principio, como un problema entre dos cuerpos de funcionarios que pretendían actuar dentro de los límites desu autoridad.
Esta separación de poderes entre la Iglesia y el Estado, que está en la base del Cristianismo, desde Constantino I el Grande, había sido efectiva en la realidad. Y todos losemperadores, pasando por Teodosio y por Calomagno, habían mantenido el control sobre el nombramiento de los eclesiásticos.
El dilema arrancó en un intento de la Iglesia para independizarse del poder secular.Pues, históricamente, el deseo de la Iglesia de separarse del Estado ha sido mucho mayor que el deseo del Estado por separarse de la Iglesia.
A partir del reinado de Carlomagno, la centralización de...