teoria inmigracionista el origen de la cultura peruana teoria max uhle



UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
FILIAL AREQUIPA

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA SALUD
FACULTAD DE PSICOLOGIA HUMANA - I CICLO
CURSO:
ANTROPOLOGIA Y PSICOLOGIA
DOCTOR:
ARNALDO CANO
TEMA
“TEORIA INMIGRACIONISTA: EL ORIGEN DE LA CULTURA
PERUANA TEORÍA MAX UHLE”

ALUMNA:
NUÑEZ SAN MARTIN TEJADA, PAMELA

AREQUIPA 2013

Teoria Inmigracionista: El Origen De La Cultura Peruana Teoría Max Uhle
Al intentarestablecer el origen de la cultura peruana se han desarrollado problemáticas en torno al origen de la civilización andina, siendo que en la actualidad sabemos que el origen de la civilización aquí y en todo el mundo implica, en términos arqueológicos, lo siguiente: aparición de la agricultura, de la cerámica, de la metalurgia, del tejido, de la arquitectura y el urbanismo y, como consecuencia de estotodos los cambios económicos y sociales, que en conjunto van a permitir el paso de una formación social a otra.
Siendo que en el siglo pasado dos investigadores marcaron la diferencia: Max Uhle y Julio C. Tello, investigadores de origen alemán y peruano respectivamente, estableciendo cada uno desde su punto de vista una Teoría diferente sobre el origen de la cultura peruana, teorías que hasta laactualidad sirven de apoyo en las investigaciones arqueológicas de la actualidad.
Es por ello que en el presente trabajo, tocaremos de manera general el trabajo de investigación de Max uhle con su Teoria Inmigracionista, haciendo a la vez referencia al trabajo de Julio C. Tello con la Teoría Autoctonista, con el fin de obtener una idea aunque sea básica de como fue el desarrollo cultural de lo queen la actualidad llamamos sociedad.


Max Uhle, arqueólogo alemán, conocido como el padre de la arqueología peruana, nació en Alemania en 1856 falleció 1944 en Polonia. Su trabajo en Perú , Chile , Ecuador y Bolivia a finales del siglo XX tuvieron un impacto significativo en la práctica de la arqueología de América del Sur, los cuales le permitieron realizar teorías sobre la cronología de lasculturas precolombinas.

El interés de Max Uhle por la cultura sudamericana nació cuando trabajo en distintos museos y es Adolfo Bastian fundador del Museo de Berlín quien lo comisiona para viajar a América del Sur con la  misión de investigar la difusión de la cultura quechua y los Derroteros de los Incas, teniendo como consecuencia que Max Uhle descubra la cultura Mochica y Nazca.
Uhle llegaAmérica del Sur en 1896, ahora patrocinado por la Sociedad de Exploración Americana en Pensilvania, su primera tarea es remitir una relación acerca de su viaje a Bolivia y Perú, acompañando, además, un informe sobre el idioma de los Uros (Bolivia), el cual fue publicado en el periódico Globus de Braunschweig, Alemania.

En el Perú Max Uhle inicia sus trabajos arqueológicos en Ancón y Pachacamac el mismoaño de su llegada, el trabajo de campo en este último famoso sitio arqueológico lo alterna con reconocimientos y visitas cortas a otras zonas arqueológicas de los valles del Chillón, Rímac y Pachacámac (Lurín), que en los años finales del siglo XIX y principios del siglo XX se irán extendiendo con mayor amplitud a otros territorios del país; pero en Su informe del sitio de trabajo en Pachacamacfue muy elogiado y todavía se utiliza como texto básico para el estudio de la arqueología sudamericana.
A la vez Max Uhle reconoció versiones de Tiwanaku escultura de piedra imágenes en cerámica, textiles, y otros artefactos en estos sitios costeros, siendo que logro recuperar aproximadamente 9.000 artefactos que abarcan más de 3.000 años de la prehistoria andina. Estos incluyen Nazca cerámica,conchas, textiles, meta.

TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DE LA CIVILIZACION EN EL PERÚ
Tenemos dos teorías: Teoría Autotocnista de Julio C.Tello y La Teoría Inmigracionista de Max Uhle.
TEORIA AUTOCTONISTA DE JULIO C. TELLO.-
Es la teoría de oposición a la Teoría Inmigracionista de Max Uhle. Para esta teoría la cultura matriz andina era la cultura Chavín, a su vez el origen de la cultura Chavín era...