teoria sociologicas religion

TEORÍAS SOCIOLÓGICAS DE LA RELIGIÓN
¿La religión puede acaso llegar a un acuerdo con las ciencias?, ¿Hay lugar para otra forma distinta de pensamiento?, es en torno a estas cuestiones que giranlos debates de acuerdo a la religión. Al igual que un reciente apologeta de la fe, también nosotros concedemos que la fe religiosa se basa en una experiencia específica, cuyo valor demostrativo no es,en un sentido determinado, menor que el valor de las experiencias científicas, aun cuando ciertamente sea de otro tipo. En consecuencia, es la actuación la que domina la vida religiosa, y ello debidotan solo a que la sociedad es su fuente. El hombre tiene una natural capacidad de idealizar, es decir, de sustituir el mundo de la realidad por otro mundo diferente, al que él se transporta por elpensamiento. Esta idealización sistemática es una característica de las religiones. Únicamente el hombre tiene la capacidad de forjarse lo ideal y añadirlo a lo real. Si bien a través de las mitologías ylas teologías se ve trasparecer claramente la realidad, también es verdad, sin embargo, que esta realidad se encuentra ahí engrandecida, trasformada, idealizada. En este aspecto, las religiones másprimitivas no difieren de las más recientes y refinadas. Todas las religiones, incluso las más primitivas son en algún sentido espiritualistas ¿Es la sociedad real tal cual existe y funciona antenuestros ojos, incluida hay la organización moral moral y jurídica que a lo largo de la historia ha ido formándose trabajosamente? Pero si está llena de imperfecciones. El mal existe junto al bien, lainjusticia es con frecuencia la dominadora, la verdad se ve oscurecida a cada instante por el error. No hay ninguna fealdad moral o física, ningún vicio, ningún mal, que no haya sido divinizado. La vidacolectiva en cuanto alcanza cierto grado de intensidad, suscita el pensamiento religioso, ello es precisamente porque genera un estado de efervescencia que trasformados presupuestos de la actividad...