Teoria y Accion Del Pensamiento Latinoamericano

Alumno: Jesús mata Correa

Trabajo: TEORÍA Y ACCIÓN SOCIAL DEL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO

Materia: Sociología Latinoamericana

Contenido
Puntos de vista de los autores 2
Los tres sociólogos latinoamericanos 2
El marxismo de América latina 3
Las raíces del pensamiento latinoamericano 4
¿En qué contexto surgen los movimientos sociales? 4
Orientaciones de la acción social y suscampos de conflicto 5
Movimientos campesinos 6
Algunos movimientos de libertad género y cultura. 6
Objetivo de algunos movimientos sociales. 7
Características que nos quedan después de un movimiento social. 7
Bibliografía 10

TEORÍA Y ACCIÓN SOCIAL DEL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO

Puntos de vista de los autores
Entonces lo que nos quieren dar a entender los autores en sus obras,es como se da el cambio de posición en un sistema político que haga el ejercicio de la resolución de los conflictos de interés dentro de un cuerpo en este caso el social en la colectividad entre muchos individuos formando un movimiento social por las disconformidades creadas por el sistema capitalista
Objetivo: este trabajo es tratar de dar a entender que por medio de las desconformidades ydesigualdad social por un sistema que solo ve por la acumulación del capital, que provoca que se creen los movimientos sociales, en el caso de América latina.
Ya que los movimientos sociales que se ven desenvueltos en una serie de políticas que trascurren en un determinado ciclo, como las acciones y movilizaciones que estas producen y siguen en muchos casos evolucionando como nuevos movimientossociales.

Los tres sociólogos latinoamericanos
Esta lectura es donde de verdad yo veo reflejado la verdadera desconformidad o sensibilidad común de los tres sociólogos frente a los principales problemas políticos y sociales de sus perspectivos países en los años de la posguerra.
Donde plantean que para Germani su problema clave se vincula con las distintas implicaciones que tenía enargentina el acenso y la caída de perón un problema político social de desconformidad.
Para Gonzales Casanova el problema tiene su fundamento en la rigidez de la instituciones políticas que se estaban apartando de la las reformas que se ganaron en la revolución mexicana.
Para Cardoso su inconformidad crecía en el control político del capitalismo que conducían a su país a una diligencia de pérdidade autonomía nacional y a una creciente inestabilidad política y social.
Esto a través de “muchos estudio s sociológicos que han desarrollado en razón de que la economía ha descuidado ciertos temas esenciales referentes al proceso de desarrollo” de las sociedades en américa latina

Estas desconformidades de los tres sociólogos es donde se ve reflejado las malas políticas y las creadorasdel contexto de una realidad social a la que vemos reflejada llena de violencia y pobreza en nuestra América latina.
El marxismo de América latina
En otras de las lecturas que me sirve para explicar el porqué del surgimiento de muchos movimientos sociales en América Latina es la lectura “el marxismo de América latina” donde todo surge en condiciones de desconformidad por las prácticaspolíticas y el contexto social de una realidad inadecuada para la población de Perú.
El personaje que destaca esta lectura es un marxista del Perú Mariátegui donde destaca la originalidad de su pensamiento en un periodo “en donde se caracteriza la rigidez de un marxismo estereotipado que se desataba sobre todo en una expansión de un socialismo y comunismo en Europa.”
Lo que hizo este marxista fueadaptar el pensamiento marxista a la realidad social que se vivía en el Perú ya que en su base teórica original solo se adaptaba a una sociedad industrializada pero en América latina somos países en desarrollo o subdesarrollados donde no se cumplían las reglas para aplicar esa ideología marxista en su fase original.
Ya que lo que quería hacer Mariátegui era hacer una conformación de las diferentes...