Teorias de la comunicacion

Teoría Funcionalista de las comunicaciones de masas
 
El cuadro interpretativo sobre los media se remite explícita y programáticamente a una teoría sociológica bastante compleja como el estructural funcionalismo.
La teoría funcionalista de los media representa básicamente una visión global de los medios de comunicación de masas en su conjunto, la observación más significativa es la que tiendea explicitar las funciones desarrolladas por el sistema de comunicaciones de masas. Por lo que esto es el cambio radical, la pregunta ya no recae sobre los efectos, sino sobre las funciones desempeñadas de los medios en la sociedad.
Así, se completa el recorrido seguido por la investigación mediológica, que se había iniciado poniendo el foco sobre los problemas de la manipulación, luego de lainfluencia, llegando ahora a las funciones. Así conceptualmente, se abandona la idea de un efecto intencional, de un objetivo subjetivamente perseguido, para concentrarse en las consecuencias objetivamente demostrables de la acción de los media sobre la sociedad en su conjunto o sobre sus subsistemas.
La teoría funcionalista se tiene como referencia una situación comunicativa más “normal” yhabitual de la producción y difusión cotidiana de mensajes de masas. Las funciones analizadas no están ligadas a contextos comunicativos particulares sino a la presencia normal de los media en la sociedad.
IMPORTANTEàLa teoría funcionalista ocupa un lugar muy preciso, que consiste en definir la problemática de los media a partir del punto de vista de la sociedad y de su equilibrio, desde la perspectivadel funcionamiento global del sistema social y de la contribución de sus componentes (incluidos los media) aportan a la misma. La TF[1] de los media representa una etapa importante en la creciente y progresiva  orientación sociológica de la CR[2]
Antes de analizar las funciones de los media, es preciso exponer la teoría sociológica general de referencia:
El planteamiento estructuralfuncionalista.
Si la TH se remitía al objetivismo conductista y describía la acción comunicativa como una simple relación mecánica del estimulo-respuesta, disminuyendo la dimensión subjetiva de la elección a favor de la manipulación del individuo y sobre todo reduciendo la intervención humana a una relación de causalidad, la TSEF[3] en cambio describe la acción social (no el comportamiento) en su adherenciaa los modelos de valor interiorizados e institucionalizados.
El sistema social en su conjunto es concebido como un organismo cuyas distintas partes desempeñan funciones de integración y de mantenimiento del sistema. Su equilibrio como su estabilidad, dependen de las relaciones funcionales que los individuos y subsistemas activan en su conjunto.  Esta teoría, y en particular su autor TalcottParsons, “los seres humanos aparecen como ´drogados culturales´ impulsados a actuar según el estimulo de valores culturales interiorizados que regulan su actividad.”
La lógica que regula tales fenómenos sociales está determinada por las relaciones de funcionalidad que sirven de guía a la solución de 4 problemas que todo sistema social debe enfrentarse:
Conservación del modelo y control de lastensiones. Hay mecanismos puntuales que toda sociedad posee, para que los individuos interioricen los modelos culturales en la personalidad de ellos.
Adaptación al ambiente. Todo sistema social para sobrevivir debe adaptarse al propio ambiente social y a otros.  
Persecución de la finalidad. Todo sistema social tiene varias finalidades que alcanzar, realizables si se concretan las tareas desempeñadaspara la supervivencia del sistema social.  
Integración.las partes que integran un sistema deben estar interrelacionadas. Por lo que debe haber fidelidad mutua, entre individuos y al sistema.  
La solución de tales problemas, está liderada por distintos subsistemas: cada estructura parcial tiene una función que contribuye a la satisfacción de una  o más necesidades de un subsistema social.
Un...