teorias de la significacion y la semiotica

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NEVO LEON
Facultad de ciencias de la comunicación

Comunicación Masiva
Dra. Janeth García González

“Las teorías de la significación y la semiótica”

Jazmín Alejandra Leija Martínez
Valeria Mayela Rodríguez Celestino
Lizeth Berenice Martínez Alonso
Gabriel Ángel Madrigal Solís

Grupo: B08





13 de febrero de 2015
Introducción
Dentro de este documentoexplicaremos lo relativo a dos teorías importantes de la comunicación masiva; la significación y la semiótica.
Primero consultaremos algunos antecedentes, dentro de la historia de las dos teorías así como su etimología, morfología, definición y sobre todo quien o quienes se encargan de estudiar estas teorías.
Después conoceremos un poco mas de los elementos de cada teoría y la composición de cada una,abarcando las funciones más importantes, conceptos etc. Dentro de los elementos daremos a conocer las aplicaciones que cada teoría tenga con algunos artículos científicos, ejemplos y todo lo relacionado a cada una de las teorías.









Antecedentes
La semiología fue definida y estudiada por Saussure en Ginebra, en 1908, como "la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vidasocial", haciéndola depender de la psicología general y siendo su rama más importante la lingüística. Semiología viene las palabras griegas seme ion (signo) y logos (estudio). Por tanto, puede decirse simplemente que la semiología es el estudio de los signos.
La semiología es considerada una ciencia joven que comienza a tener importancia dentro del análisis teórico de los medios de comunicaciónsocial propios del siglo XX. Interesa más el funcionamiento de estos signos, su agrupación o no agrupación en diferentes sistemas, que el origen o formación de los mismos.
La semiótica se define como la ciencia que estudia las propiedades generales de los sistemas de signos, como base para la comprensión de toda actividad humana. Oficialmente no hay diferencia entre ambos conceptos, aunque el usovincule más semiología a la tradición europea y semiótica a la tradición anglo-americana. Sin embargo, el uso de "semiótica" tiende a generalizarse.
El signo es algo muy complejo y abarca fenómenos sumamente heterogéneos que, por otro lado, tienen algo en común: ser portadores de una información o de un valor significativo. El signo se encuentra compuesto por un significado, la imagen mental (quevaría según la cultura) y un significante, que no siempre es lingüístico. Puede incluir una imagen.
El significado en relación al signo lingüístico, según Saussure, es el contenido mental que le es dado a este signo lingüístico. Es el concepto o idea que se asocia al signo en todo tipo de comunicación, como es el contenido mental. Éste depende de cada persona, ya que cada una le asigna un valor mentalal significado, pero por convención este significado debe ser igual para realizar una comunicación óptima. Según Peirce el significado es la interpretación del signo o representamen.
El representamen, o signo en sí, es decir, una manifestación material y perceptible que representa a otro objeto.
El objeto, que es aquello representado, esto es, aquello de lo que el signo da cuenta.
Elinterpretante, o sentido que el signo produce y que se traduce en otro signo o representamen.
Así pues, el signo es para él el producto de esta dinámica de semiosis, que la semiología europea designaba con otra terminología, respectivamente, significante, referente y significado, lo que luego se denominó triángulo de Ogden y Richards, estructura que integra estos tres elementos que configuran cualquier signoy que puede desfigurarse por fenómenos como la sinonimia, la homonimia, la polisemia, etc., de forma que el triángulo puede transformarse en un rombo, un segmento, etcétera.
Profundizando en la clasificación de los signos, Peirce llegó a la convicción de que estos podían clasificarse por la relación que guardaban estos elementos entre sí en tres tipos determinados:
Icónicos o iconos, cuyo...