teorias implicitas

“Tales pensamientos” se dan inconscientemente. Son simplemente acogidos, no sabemos cómo.
De oscuras fuentes y por canales desconocidos se insinúan en la mente y, de manera
inconsciente, se convierten en parte de nuestra estructura mental. De ellos son responsables la
tradición, la instrucción y la imitación...Redundan en nuestro beneficio personal o van
acompañadas de una intensa pasión.Esos pensamientos son prejuicios; es decir, ideas
preconcebidas, no conclusiones a las que haya llegado como resultado de la actividad mental
personal...Aún cuando sean correctos, su corrección es puramente casual, al menos en lo que
concierne a la persona que los sostiene.
Jun Deje, 1933

Acerca del conocimiento del mundo, de los fenómenos físicos y sociales, de nuestros
contemporáneos yamigos y de nosotros mismos.
Profesor Manuel Esteban
Universidad de Murcia
Resumen: Este documento pretende introducirnos sencillamente en la explicación psicológica de de cómo
se produce, en muchas ocasiones, nuestro comportamiento más habitual y cotidiano y es aplicable, en
particular, a las razones, ocultas a veces, de cómo aprendemos, cómo enseñamos y cómo explicamos
nuestra conducta y la delos más próximos a nosotros en esa actividad.

Este prolijo título no ha de inducir a insondables expectativas ni a elucubraciones
complejas. Ha de servir simplemente para ratificar una obviedad -¿o no será tan obvio?y es el hecho de que nosotros –cada uno de nosotros- tenemos un modelo mental de
cuanto acontece a nuestro alrededor, de cuanto oímos o percibimos a nuestro alrededor,
decuantas experiencias hemos tenido conciencia y de cuantas personas han tenido
alguna relación con nosotros. El campesino y agricultor tiene en su mente un modelo
para explicar cuándo ha de llover y cuándo no e incluso cuáles son los fenómenos que
presagian y “causan” la lluvia. El niño tiene su “explicación” de por qué cae una tiza o
una bola al suelo si se suelta de la mano; la madre, de quéalimentos y cuidados son
buenos o malos a sus bebés; el amigo encuentra una “explicación” a por qué le ha
fallado o engañado uno de sus mejores amigos y cualquier chica o chico del universo,
por qué su amigo íntimo –creo que ahora ya no se dice novio o novia- son las mejores
personas del mundo. Y así, podríamos extender la relación indefinidamente para
presentar ejemplos de que los humanos“construimos” explicaciones de las cosas y
acontecimientos sencillamente porque es una necesidad la de vivir con la sensación de
que sabemos lo que pasa y por qué pasa. Cuando no lo sabemos nos ponemos muy
nerviosos, crece nuestra ansiedad y disminuye nuestro rendimiento y capacidad de
afecto a nosotros mismos y a los más próximos. Sencillamente, así funciona nuestra
mente. Cualquiera de nosotrospodemos hacer el ejercicio de prolongar esta relación de
ejemplos y casos en los que nosotros mismos “explicamos” muchas cosas sin haber
estudiado las causas detenidamente, simplemente porque sí. Estas explicaciones no sólo
se refieren al fenómeno sino que con frecuencia se dirigen también a sus causas y
consecuencias.
Los psicólogos que siempre hemos tenido una cierta tendencia –no sé si en mayorgrado
que otros profesionales- a complicar lo obvio con explicaciones complejas o
aparentemente difíciles –no siempre es fácil explicar lo sencillo- hemos llamado a esta
constante de la mente humana a formar explicaciones de las cosas y las personas
“conocimiento cotidiano” y a la configuración mental de tales conocimientos, “modelos
mentales”.
En realidad y prescindiendo, por el momento,para el propósito de este curso de
mayores elaboraciones teóricas las cosas suceden así en nuestra mente: A partir de la

Acerca del conocimiento

Manuel Esteban Albert

experiencia cotidiana nos formamos “modelos o teorías” de cuanto acontece y vive a
nuestro alrededor incluso de nosotros mismos, sobre todo de nosotros mismos. Estas
teorías sobre las cosas, de origen experiencial,...