teoría de las ideas de platón y su dimensión antropológico-social.

La teoría de las ideas de platón y su dimensión antropológico-social.
La teoría de las ideas y la ontología platónica.
La teoría de las ideas de platón defiende un claro dualismo ontológico alproponer la existencia de dos tipos de realidad antagónicos:
El mundo sensible: están las realidades individuales, materiales, temporales, espaciales, La multiplicidad, el cambio y la generación ydestrucción.
El mundo inteligible: consta de las ideas, realidades universales, inmutables, eternas, invisibles, inmateriales, atemporales, aespaciales.
El mundo de las ideas esta ordenado jerárquicamentepues hay distintos tipos de ideas: idea de bien, ideas morales, ideas estáticas, ideas de multiplicidad, unidad, identidad, diferencia, Ser, No ser, ideas matemáticas, entre otras. Platón sitúa a laidea de bien en la cúspide de ese mundo. Creyó que solo si existen las ideas tiene sentido el lenguaje humano.
La teoría de las ideas y la epistemología platónica (el problema del conocimiento)
Elconocimiento estricto, se fundamenta en la teoría de las ideas, que divide lo real en dos ámbitos distintos: la ciencia que se ocupa de las ideas, lo permanente, y la opinión, o conocimiento del mundosensible, de lo que está sometido a generación y corrupción, de los animales, plantas y cosas fabricadas y de sus sombras y reflejas.
En la ciencia, distingue platón el pensamiento discursivo y ladialéctica, el primero se identifica con la matemática, que a pesar de su valor, posee dos deficiencias: el uso de signos sensibles y el apoyarse en hipótesis.
La dialéctica es el conocimientosuperior, se refiere al mundo de las ideas, a lo inmutable y universal, lo eterno, y se identifica con la filosofía. El objetivo es descubrir las relaciones existentes entre las ideas.
En cuanto al origendel conocimiento estricto, platón defiende una teoría innatista, la teoría de la reminiscencia, según la cual conocer es recordar: al conocer verdades de tanta calidad como la matemática, en realidad...