La teoria platonica de las ideas

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  • Publicado : 9 de noviembre de 2011
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Teoría de las ideas:Las intenciones de Platón al crear esta teoría eran la intención política, la científica y la ética. Éticamente Platón quiere fundar la virtud en el saber. Para ser justo espreciso conocer la justicia por ejemplo. Frente al relativismo moral de los Sofistas, Platón -junto a Sócrates- reclama la existencia de una Idea eterna e inmutable de justicia.La 1º formulación de lateoría aparece en el Fedón, Fedro y La República. Además de las cosas existen ideas, idea o eidos. Las ideas no son simplemente conceptos, son realidades que existen con independencia de las cosas(transcendencia).Cada idea es única, eterna, inmutable e inalterable, sólo pueden ser conocidas por la inteligencia o por intuición intelectual (noesis).Las ideas son causas de las cosas y fundamento de todossus juicios que formulamos sobre ellas: una cosa es bella gracias a la idea de la belleza y por eso podemos tambien decir que lo es. En cambio las cosas son múltiples, no podemos decir que son, sinoque han sido o serán; son captables por los sentidos pero no son propiamente inteligibles.De este modo Platón realiza una Duplicación del Mundo: el mundo de las ideas y el mundo de las cosas. Larelación entre ambos mundos es descrita por Platón con el termino de participación o de imitación. Las relación de las ideas entre si la hay, hay una cierta comunicación (según Platón) sin que por ellopierdan su identidad. Platón había concebido el mundo de las ideas como un mundo estético y que ahora pretende dinamizar introduciendo la inteligencia y el movimiento.Platón dice que hay que hablar de 5determinaciones ontológicas: ser, movimiento, reposo, mismidad, y alteridad.

Cada ser es lo que es (mismidad) y al mismo tiempo no es el otro (alteridad), el movimiento es movimiento y noreposo.La solución platónica al problema de la physis es el dualismo ontológico al asumir tanto el principio:Parménides: solo el ser es, no ser no es.(mundo ideas).Como el de Heráclitídeo (sofista): todo...
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