Teorías psicosociales para la intervención

Teorías psicosociales para la intervención
¿En qué sentido aporta a la intervención psicosocial?

I.- Introducción
Las teorías psicosociales como las de Pablo Fernández y de Maritza Montero han aportado en gran medida a la consolidación de una nueva psicología que deja de ser mecanicista y se centra en el objeto de estudio real de la psicología que es la “intersubjetividad” de sujetossociales simbólico De esta manera logra responder a las demandas sociales actuales ahora con mucho énfasis en una psicología social comunitaria de responda a las demandas de una Latinoamérica conformada por mayorías oprimidas.
Haciendo una explicación breve de cada perspectiva comenzare con el aporte que hace Pablo Fernández a la psicología social ; desde este punto de vista la psicología socialde la cultura cotidiana nace como respuesta a la crisis de la psicología ,se basaba en ideas positivistas que para volverse conocimiento “intento entrar en el hueco legal del método científico lo que produjo al final sofisticación de técnicas y ausencia de teorías y reflexión ”(FERNANDEZ , 1991:3) , por esta razón la psicología se fue alejando cada vez mas de su objeto de estudio .
Elreplanteamiento del objeto de estudio de la psicología los hace pensar en la idea de “intersubjetividad” como un proceso general de creación e intercambio de significados (FERNANDEZ, 1991:5) Por lo tanto hacen al objeto de estudio un sujeto social activo constituido simbólicamente por la comunicación , esta intersubjetividad define una realidad común que sirve para comunicarse y organizarla , segúnFernandez estas intersubjetividades se encuentran en la ética tradiciones multitudes y masas . Un tipo de intersubjetividad es la vida cotidiana, este, configura un mundo comunicativo autónomo en dos procesos: la primera los sujetos sociales se apropian de ella y en un segundo momento la realidad social se va creando y recreando por medio del intercambio entre unos y otros sujetos. El sentido común sedefine como la capacidad de traducir cualquier experiencia o acontecimiento en determinaciones operativas.
Posteriormente Maritza montero hace énfasis en la psicología comunitaria como punto de partida del estudio del ser humano contextuado en su medio sociocultural, porque estamos viviendo en un medio social en la que las grandes mayorías son oprimidas por las grandes metrópolis que tienen ungran poder económico y armamentista. Por este motivo Maritza Montero ve la profunda necesidad de adaptar la psicología a nuestras realidades que posibiliten de alguna manera la integración subregional de las naciones y el trabajo directo con las comunidades para que estos puedan hacerse dueños de su propio destino.
Por último la teoría de las representaciones sociales permite reconocer los modos yprocesos de construcción del pensamiento social, nos ayuda a entender la dinámica de las interacciones sociales porque se enfoca en la construcción social de la realidad.
A continuación presentare un resumen de lo explicado anteriormente y continuare con un análisis más profundo de lo explicado.






















III.- CRÍTICA.-
Considero de gran importancia lasaportaciones que realizan estos autores puesto que antes de los años 70 la psicología quería meterse en un ámbito de la investigación que no era el adecuado puesto que su objeto de estudio son sujetos simbólicos y sociales complejos, era una psicología que no respondía a las demandas sociales del contexto preciso en el que vivimos.
Como decía Maritza Montero el paradigma que a dominado a lapsicología todo ese largo periodo se a caracterizado por el predominio del modelo hipotético deductivo , totalmente experimentalista , consideraba al investigador activo en el proceso de investigación porque era él quien determinaba los fines de la investigación y sin embargo su más grande error desde mi punto de vista era tomar al sujeto de estudio como un objeto pasivo y manipulable en el cual...